إلى قوله : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) (١).

قيل (٢) : وفي معناه النصوص المستفيضة ، منها الصحيح : « إذا قتل خطأً أدّى ديته إلى أوليائه ، ثم أعتق رقبة ، وإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع أطعم ستّين مسكيناً » (٣).

خلافاً للمفيد والديلمي (٤) ، فجعلاها مخيّرة. ولم أقف على مستندهما ، وعلى تقديره فلم يبلغ قوّة المعارضة لما قدّمناه جدّاً ؛ لوجوه شتّى.

ومثلهما كفّارة الجماع في الاعتكاف الواجب عند الصدوق وجماعة (٥) ؛ للصحيح : عن المعتكف يجامع أهله؟ قال : « إذا فعل فعليه ما على المظاهر » (٦) ونحوه الصحيح الآخر (٧).

خلافاً للأكثر ، فالتخيير بين الخصال الثلاث ؛ للموثقين : عن معتكف واقع أهله : « هو بمنزلة من أفطر يوماً من شهر رمضان » (٨) وزيد في‌

__________________

(١) النساء : ٩٢.

(٢) قاله في المفاتيح ١ : ٢٦١.

(٣) التهذيب ٨ : ٣٢٢ / ١١٩٦ ، الوسائل ٢٢ : ٣٧٤ أبواب الكفّارات ب ١٠ ح ١.

(٤) المفيد في المقنعة : ٥٧٠ ، الديلمي في المراسم : ١٨٧.

(٥) الصدوق في الفقيه ٢ : ١٢٢ ؛ وانظر المختلف : ٢٥٤ ، التنقيح الرائع ١ : ٤٠٨ ، مفاتيح الشرائع ١ : ٢٦١.

(٦) الكافي ٤ : ١٧٩ / ١ ، الفقيه ٢ : ١٢٢ / ٥٣٢ ، التهذيب ٤ : ٢٩١ / ٨٨٧ ، الإستبصار ٢ : ١٣ / ٤٢٤ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٦ أبواب الاعتكاف ب ٦ ح ١.

(٧) الكافي ٤ : ١٧٧ / ١ ، الفقيه ٢ : ١٢١ / ٥٢٤ ، التهذيب ٤ : ٢٨٩ / ٨٨٧ ، الإستبصار ٢ : ١٣٠ / ٤٢٢ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٨ أبواب الاعتكاف ب ٦ ح ٦.

(٨) الكافي ٤ : ١٧٩ / ٢ ، الفقيه ٢ : ١٢٣ / ٥٣٤ ، التهذيب ٤ : ٢٩١ / ٨٨٦ ، الإستبصار ٢ : ١٣٠ / ٤٢٣ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٧ أبواب الاعتكاف ب ٦ ح ٢.