جعل لله أن لا يركب محرّماً فركبه ، قال : ولا أعلم إلاّ قال : « فليعتق رقبة ، أو ليصم شهرين متتابعين ، أو ليطعم ستّين مسكيناً » (١).

و ( أشبههما ) عند الماتن هنا والفاضل في التحرير وجماعة (٢) وفاقاً للصدوق (٣) ( أنّها ) كفّارة ( صغيرة ) أي كفّارة يمين ؛ لما مرّ في العهد ؛ وللخبرين ، أحدهما الصحيح : « فإن قلت : لله عليّ فكفارة يمين » (٤) والخبر : « كفّارة النذر كفارة اليمين » (٥).

وفي الجميع نظر ؛ لاندفاع الأوّل بما مرّ ، وقصور الخبرين وإن صحّ سند الأوّل عن المقاومة لما مرّ من الإجماعين والخبر المنجبر بعمل الأكثر ، مضافاً إلى اشتمال سند الثاني لعدّة من الضعفاء ، وموافقته صدراً وذيلاً لما روته العامّة العمياء ، كما حكاه خالي العلاّمة المجلسي (٦) طاب ثراه ولأجل ذلك حمله وما في معناه على التقيّة.

وربما حمله جماعة (٧) تبعاً لشيخ الطائفة (٨) على صورة العجز عن‌

__________________

(١) التهذيب ٨ : ٣١٤ / ١١٦٥ ، الإستبصار ٤ : ٥٤ / ١٨٨ ، الوسائل ٢٢ : ٣٩٤ أبواب الكفارات ب ٢٣ ح ٧.

(٢) منهم السبزواري في الكفاية : ٢١٤ ، والمحدّث الكاشاني في المفاتيح ١ : ٢٦٢ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ٢٣٢.

(٣) الفقيه ٣ : ٢٣٠.

(٤) الكافي ٧ : ٤٥٦ / ٩ ، الفقيه ٣ : ٢٣٠ / ١٠٨٧ ، التهذيب ٨ : ٣٠٦ / ١١٣٦ ، الإستبصار ٤ : ٥٥ / ١٩٣ ، الوسائل ٢٢ : ٣٩٢ أبواب الكفارات ب ٢٣ ح ١.

(٥) الكافي ٧ : ٤٥٧ / ١٣ ، التهذيب ٨ : ٣٠٧ / ١١٤١ ، الوسائل ٢٢ : ٣٩٣ أبواب الكفارات ب ٢٣ ح ٤.

(٦) لم نعثر عليه.

(٧) منهم القاضي في المهذب ٢ : ٤٢١ ، وصاحب الوسائل ٢٢ : ٣٩٤.

(٨) التهذيب ٨ : ٣٠٦ ، الاستبصار ٤ : ٥٦.