واحذري العقوبة. ويبيّن لها ما يترتّب على ذلك من عذاب الله تعالى في الآخرة ، وسقوط النفقة والقسم في الدنيا.

( فإن لم ينجع ، هجرها في المضجِع ) بكسر الجيم ، ( وصورته ) كما في القواعد وعن الصدوقين (١) : ( أن يولّيها ظهره في الفراش ) ونسبه في المبسوط إلى رواية أصحابنا (٢) ، ورواه في مجمع البيان عن مولانا الباقر عليه‌السلام (٣) ، وصرّح به في الرضوي : « والهجران : هو أن يحوّل إليها ظهره في المضجِع » (٤).

خلافاً للمحكيّ عن المبسوط والسرائر ، فأن يعتزل فراشها (٥).

وللمفيد (٦) وجماعة (٧) ، فخيّروا بينهما. وهو أقوى ؛ لاندراجهما في الهجر عرفاً ، فله الإتيان بأيّهما. إلاّ أنّ الأول أحوط وأولى.

ولعليّ بن إبراهيم في تفسيره ، فيسبّها (٨). ولا دليل عليه أصلاً.

( فإن لم ينجع ، ضرَبَها ، مقتصراً ) في الضرب ( على ما يؤمّل معه طاعتها ) فلا يجوز الزيادة عليه مع حصول الغرض به ، وإلاّ تدرّج إلى الأقوى فالأقوى ( ما لم يكن ) مدمياً ولا ( مبرِّحاً ) أي شديداً كثيراً.

__________________

(١) القواعد ٢ : ٤٨ ، الصدوق في المقنع : ١١٨ ، وحكاه عن والده في المختلف : ٥٩٦.

(٢) المبسوط ٤ : ٣٣٨.

(٣) مجمع البيان ٢ : ٤٤.

(٤) فقه الرضا عليه‌السلام : ٢٤٥.

(٥) المبسوط ٤ : ٣٣٨ ، السرائر ٢ : ٧٢٩.

(٦) المقنعة : ٥١٨.

(٧) منهم يحيى بن سعيد في الجامع : ٤٧٨ ، والعلاّمة في التحرير ٢ : ٤٢ ، والمحقق الكاشاني في مفاتيح الشرائع ٢ : ٣٠١.

(٨) تفسير القمي ١ : ١٣٧.