المقصد الثالث في السّعي

وهو ركن يبطل الحج بتركه عمدا.

______________________________________________________

قوله : وهو ركن إلخ. ادّعى في المنتهى إجماع علمائنا على بطلان الحج بترك السعي وأنّه ركن في الحج والعمرة.

مستندا الى حسنة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام في رجل ترك السعي متعمدا قال : عليه الحج من قابل (١).

هي صحيحة في زيادات التهذيب ، وحسنة في الكافي ، وفي باب السعي من التهذيب.

وفي أخرى له عنه عليه السّلام (في حديث انّه قال في رجل ترك السعي متعمدا : قال : لا حج له (٢).

قال في المنتهى : رواها الشيخ صحيحا.

وما رأيته كذلك لوجود ابى الحسين النخعي (٣) في الطريق الذي رأيته ، وهو مجهول.

__________________

(١) الوسائل الباب ٧ من أبواب السعي الرواية ١.

(٢) الوسائل الباب ٧ من أبواب السعي الرواية ٣.

(٣) سندها (كما في التهذيب) هكذا : موسى بن القاسم عن النخعي أبي الحسين عن ابن ابى عمير عن معاوية بن عمّار.