والتكبير على رأى ، وصورته : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر على ما هدينا والحمد لله على ما اولينا ورزقنا من بهيمة الأنعام ، عقيب خمسة عشر صلاة ، أوّلها ظهر (يوم في) العيد ، ثم يمضى حيث شاء.

______________________________________________________

الجمرة والقبلة فهو يسار الجمرة باعتبار جعلها مستدبرا للقبلة وهو طرفها الذي ليس بمحاذ للطريق.

وقد مرّ أيضا دليل استحباب الوقوف عندها بعد الفراغ والدعاء بعد ذلك بعد ان يتقدم قليلا واختصاص ذلك بالأوّلين.

وقد مرّ أيضا قبل هذا استحباب استقبال الثالثة وهي العقبة واستدبار القبلة وعدم الوقوف عندها.

وكل ذلك موجود في صحيحة معاوية بن عمار (١) التي ذكرت في شرح قوله : ويجب الرّمي إلخ.

إلا استحباب استدبار الثالثة فإنه مضى عند ذكر رميها يوم النحر.

قوله : والتكبير إلخ. أي يستحب ذلك وقوله : (على رأى) إشارة إلى الخلاف لبعض في وجوبه.

واستدل عليه بآية (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ) (٢) وقد فسرت في التفسير والاخبار (٣) بالتكبير في هذه الأيام ويؤيّده ورود التحريص في الاخبار الكثيرة الصحيحة أيضا.

مع رواية عمّار بن موسى عن ابى عبد الله عليه الصلاة والسّلام قال :

__________________

(١) الوسائل الباب ٣ من أبواب رمى جمرة العقبة الرواية ١.

(٢) البقرة : ٢٠٣.

(٣) الوسائل الباب ٨ من أبواب العود إلى منى الرواية ٤.