وفي شعر الحاجبين وشعر الرأس واللحية القصاص فان نبت فالأرش خاصة.

______________________________________________________

فذاب الشّحم وبقيت عينه قائمة فذهب (وذهب ـ خ) البصر (١).

قوله : «وفي شعر الحاجبين إلخ». أي اللازم في قلع شعر حاجبي شخص معا القصاص على قالعهما ان كان عمدا عدوانا.

وكذا على قلع شعر رأسه ، وكذا على قالع لحيته.

وجهه ظاهر ، ومثله مرّ مرارا.

وان نبت وعاد شعرها كما كان فاللازم هو الأرش.

فظاهر العبارة أنّ القصاص إنما يكون مع عدم النبت ، حيث حكم في النبت بالأرش من غير تقييد بعدم العود.

فالظاهر أنّه في العمد كالقصاص أو الأعمّ ، وذلك غير ظاهر ، فإن دليل القصاص عامّ.

واعلم أنّه ذكر الدية ، والظاهر منها أنّ دية قلع الحاجبين كدية الرأس واللحية ، وهو تمام الدية.

ودليله غير ظاهر ، غير الرواية العامّة ، أعني كلّ ما في البدن اثنان ففيه الدية وفي أحدهما نصف الدية روى عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : ما كان في الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية مثل اليدين والعينين (الحديث) (٢).

وصحيحة هشام بن سالم (في الفقيه) عن أبي عبد الله عليه السّلام ، كلّ ما كان في الإنسان اثنان ففيهما الدية ، وفي أحدهما نصف الدية ، وما كان واحدا (ما

__________________

(١) الوسائل الباب ١١ من أبواب قصاص الطرف الرواية ١ ج ١٩ ص ١٢٩.

(٢) الوسائل الباب ١ من أبواب ديات الأعضاء الرواية ١ قطعة من الرواية ج ١٩ ص ٢١٣.