وفي البعض بالنسبة مساحة (وفي البعض بنسبة مساحته ـ خ ل) وحدّ السفلى ما يتجافى (ما تجافى ـ خ ل) عن اللثة مع طول الفم والعليا ما يتجافى (ما تجافى ـ خ ل) عنها متصلا بالمنخرين مع طول الفم ، وليست حاشية الشدقين منهما.

______________________________________________________

اثنان لكل واحد نصف الدية (١).

وما في صحيحة يونس ، عن الرضا عليه السّلام : والشفتين إذا استوصلنا ألف دينار (٢).

وما في حسنة الحلبي عنه عليه السّلام : في الشفتين ، الدية (٣).

فإنها ظاهرة في التساوي.

وكذا ما في رواية زرارة : (وفي الشفتين الدية ، وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية) (٤).

وما في مضمرة سماعة : والشفتان العليا والسفلى سواء في الدية (٥).

حملها الشيخ على انه سواء في إيجاب الدية ولزومها ، لا في مقدارها.

وهو بعيد.

هذا قول ابن أبي عقيل واستحسنه المحقق ، والمصنف في القواعد وقال في التحرير : هو أجود ما بلغنا من الأحاديث ، ومختاره هنا.

ونقل في الشرح ثلاثة أقوال أخر (الأول) قول ابن الجنيد ، وهو أنّ في العليا النصف ، وفي السفلى الثلثان لامساكهما الطعام والشراب.

__________________

(١) لاحظ الوسائل باب ١ حديث ١ ـ ١٢ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢١٣ ـ ٢١٧.

(٢) الوسائل باب ١ قطعة من حديث ٢ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢١٤.

(٣) الوسائل باب ١ ذيل حديث ٤ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢١٤.

(٤) الوسائل باب ١ قطعة من حديث ٦ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢١٥.

(٥) الوسائل باب ١ ذيل حديث ١٠ من أبواب ديات الأعضاء ج ١٩ ص ٢١٦.