التي تكشف هذه الجلدة عن العظم ـ خمسة.

______________________________________________________

ويدل على كون بعير واحد للدامية ، رواية مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام قضى رسول الله صلّى الله عليه وآله في المأمومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل ، وفي الموضحة خمس (خمسا ـ ئل) من الإبل وفي الدامية بعير (بعيرا ـ ئل) ، وفي الباضعة بعيران (بعيرين ـ ئل) ، وقضى في المتلاحمة ثلاثة أبعرة ، وقضى في السمحاق أربعا (أربعة ـ ئل) من الإبل (١).

وكذا رواية السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ان رسول الله صلّى الله عليه وآله قضى في الدامية بعيرا ، وفي الباضعة بعيرين ، وفي المتلاحمة ثلاثة أبعرة ، وفي السمحاق أربعة أبعرة (٢).

والأصل يؤيّده مع تعدد الروايتين وان كانتا ضعيفتين أيضا.

وحينئذ يحتمل عدم ثبوت الحارصة ، والحكومة.

ويحتمل البعير الواحد فيها أيضا كما يظهر من الشرائع ، قال : أمّا الحارصة فهي التي تقشر الجلد ، وفيها بعير ، وهل هي الدامية؟ قال الشيخ : نعم ، والرواية ضعيفة ـ ، والأكثرون على ان الدامية غيرها (٣).

والذي يناسب دليل الشيخ وتفسير الدامية عدم بعير في الحارصة التي تقشر الجلد من غير جريان الدم.

قال في شرح الشرائع : اختلف الفقهاء في الحارصة ، والدامية هل هما مترادفان أم مختلفان؟ فذهب الشيخ وجماعة إلى الأوّل لرواية مسمع ، ونقل

__________________

(١) الوسائل باب ٢ حديث ٦ من أبواب ديات الشجاج ج ١٩ ص ٢٩١.

(٢) الوسائل باب ٢ حديث ٨ من أبواب ديات الشجاج ج ١٩ ص ٢٩٢.

(٣) إلى هنا عبارة الشرائع.