.................................................................................................

______________________________________________________

على دية المرأة وأقادوه بها وان لم يفعلوا قبلوا الدية دية المرأة كاملة ، ودية المرأة نصف دية الرّجل (١).

وصحيحة عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام ، يقول في رجل قتل امرأته متعمّدا ، فقال : إن شاء أهلها ان يقتلوه قتلوه ويؤدوا إلى أهله نصف الدية ، وإن شاؤوا أخذوا نصف الدية خمسة آلاف درهم ، وقال في امرأة قتلت زوجها متعمدّة ، فقال : ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني أحد أكثر من جنايته على نفسه (٢).

وما في آخرها موجود في صحيحة هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، في المرأة تقتل الرّجل ما عليها؟ قال : لا يجني الجاني أكثر من نفسه (٣).

وما في رواية أبي مريم ، قال : قلت : فامرأة قتلت رجلا ، قال : يقتلوها ، قلت : فرجل قتل امرأة؟ قال : ان شاؤوا قتلوا وأعطوا نصف الدية (٤).

وفي هذه الأدلة من الآية والأخبار دلالة على قتل الرّجل بالمرأة مع الردّ (وـ خ) في الاخبار ، وبالعكس من غير غرم ، وهو المشهور بين الأصحاب بحيث ما نقل الخلاف.

إلّا أنه وردت رواية بعدم قتل الرجل بالمرأة ، وهي رواية إسحاق بن عمار ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّ رجلا قتل امرأة فلم يجعل علي عليه السّلام بينهما قصاصا وألزمه الدية (٥).

__________________

(١) الوسائل الباب ٣٣ من أبواب القصاص في النفس الرواية ٢ ج ١٩ ص ٥٩.

(٢) الوسائل الباب ٣٣ من أبواب القصاص في النفس الرواية ١ ج ١٩ ص ٥٩.

(٣) الوسائل الباب ٣٣ من أبواب القصاص في النفس الرواية ١٠ ج ١٩ ص ٦١.

(٤) الوسائل الباب ٣٣ من أبواب القصاص في النفس قطعة من الرواية ٨ ج ١٩ ص ٦٠.

(٥) الوسائل باب ٣٣ حديث ١٦ من أبواب القصاص في النفس ج ١٩ ص ٦٢.