.................................................................................................

______________________________________________________

بعيدا ، يقرّبه كون الخبر حكاية حال ، وحكاية الحال لا توجب العموم (١).

تنبيه

بل تطهر الأرض إذا نجست بأحد أمور أربعة :

(ألف) : إجراء الماء الجاري عليها حتّى يستهلك النجاسة.

(ب) : وقوع الغيث عليها ، كذلك.

(ج) : إلقاء كرّ عليها دفعة مع زوال عين النجاسة عنها.

(د) : طلوع الشمس عليها حتّى تجفّ بها.

قال المصنّف : أو تغسل بماء يغمرها ، فتجري إلى موضع آخر ، فيكون ما انتهى إليه نجسا (٢) وفيه إشكال. إلّا أن تكون الأرض حجرا صلدا ، أو الملقى عليها كرّا. لأنّ المطهر بالغسل ، إنّما هو ما يمكن انفصال الماء المغسول به عن المحل المغسول.

وهنا طريق آخر الى تطهيرها. وهو اقتلاع النجاسة من الأرض وإزالة عينها منها ، كما تلقى النجاسة وما يكتنفها من الدّبس أو السّمن الجامدين. وكذا تطيينها بالطين الطاهر الثخين الذي لا تصل النجاسة من باطنه المجاور لها إلى ظاهره ، وتستعمل الطاهر.

وهذان الطريقان ليسا بمطهّرين في الحقيقة ، بل مسوّغان للانتفاع بالأرض. وكذا لو جعل منها موضع محصور كالحوض وجعل فيه من الماء ما يكون قدره كرّا فصاعدا ، ثمَّ يرفع الطين من الأرض ، ليقع الماء الكثير على الأرض النجسة ، فيطهّرها. وهذا حيلة تسقط كلفة الإتيان بالكر في حوض ، ويقتصر على تحصيل الماء واجتماعه على الأرض ولو في دفعات.

__________________

(١) الاحتمالات المذكورة إلى قوله : «لا توجب العموم». من كلام العلّامة في المختلف. راجع ص ٦٢ ، س ٣٥.

(٢) المعتبر : ص ١٢٥ ، س ٢ ، كتاب الطهارة ، في أحكام النجاسات ، مع اختلاف يسير في العبارة.