.................................................................................................

______________________________________________________

علي (١) ، والقاضي (٢) ، والتقي (٣) ، وابن حمزة (٤) ، وابن إدريس (٥) ، وهو اختيار الشيخ في الجمل (٦) ، والمصنّف (٧) ، والعلّامة (٨).

(ب) : بعد ذهاب الحمرة ، وهو اختيار الشيخين (٩) ، وسلّار (١٠) ، والحسن (١١).

__________________

الآخرة عقيب المغرب بلا فصل».

(١) المختلف : كتاب الصلاة ، ص ٦٩ ، س ٣٣ ، قال : «واختاره ـ اي إنّ وقت العشاء بعد مضي ثلاث ركعات بعد الغروب ـ السيد المرتضى وابن الجنيد وابن حمزة».

(٢) المهذب : باب أوقات الصلاة ، ص ٦٩ ، س ١٦ ، قال : «حين الفراغ من فريضة المغرب».

(٣) الكافي في الفقه : ص ١٣٧ ، كتاب الصلاة ، الشرط الثالث ، س ١٦.

(٤) المختلف : كتاب الصلاة ، ص ٦٩ ، س ٣٣ ، قال : «واختاره ـ اي وقت العشاء بعد مضي ثلاث ركعات بعد الغروب ـ السيد المرتضى وابن الجنيد وابن حمزة».

(٥) السرائر : كتاب الصلاة ، باب أوقات الصلاة المرتبة ، ص ٣٩ ، س ٢٧.

(٦) الجمل والعقود : فصل في ذكر المواقيت ، ص ٢٠ ، س ١٢ ، قال : «وأول وقت العشاء الآخرة عند الفراغ من فريضة المغرب».

(٧) الشرائع : ج ١ ، ص ٦٠ ، المقدمة الثانية في المواقيت.

(٨) المختلف : كتاب الصلاة ، ص ٦٩ ، س ١٤.

(٩) اي الشيخ المفيد في المقنعة : باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت ، ص ١٤ ، س ١٢ ، قال : «وأول وقت العشاء مغيب الشفق ، وهو الحمرة في المغرب».

والشيخ الطوسي في النهاية : كتاب الصلاة ، باب أوقات الصلاة ، ص ٥٩ ، س ١٣ ، قال : «وأول وقت العشاء الآخرة سقوط الشفق».

وفي المبسوط : كتاب الصلاة ، فصل في ذكر المواقيت ، ص ٧٥ ، س ٢ ، قال : «وغيبوبة الشفق هو أوّل وقت العشاء الآخرة».

(١٠) المراسم : كتاب الصلاة ، ذكر الأوقات ، قال : «ووقت العشاء الآخرة إذا غاب الشفق».

(١١) المختلف : كتاب الصلاة ، ص ٦٩ ، س ١١ ـ ١٢.