.................................................................................................

______________________________________________________

والذي يدل على كراهة الخروج رواية أم عطية ، قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا (١)

ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال ليس ينبغي للمرئة الشابة ان تخرج إلى الجنازة تصلى عليها ، الا ان تكون امرأة قد دخلت في السن (٢) ورواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام قال : لا صلاة على جنازة معها أمرته (٣) نقل في المنتهى عن الشيخ انه قال : ان المراد نفى الفضيلة ، لأنه يجوز لهن ان يخرجن أو يصلين ، فإنه روى يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه السلام ان زينب الى آخر الخبر.

والظاهر ان التربيع مستحب مطلقا على اى وجه اتفق ، وقال المصنف في المنتهى. فالمستحب عندنا التربيع في الجملة ، ويدل عليه رواية جابر عن ابى جعفر عليه السلام ، قال : من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له أربعين كبيرة (٤) وروايته أيضا عنه عليه السلام قال : السنة ان يحمل السرير من جوانبه الأربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع (٥).

وكذا رواية الحسين (الظاهر انه الحسين بن سعيد وان المكتوب اليه هو الرضا عليه السلام للتصريح بذلك في الفقيه كما قاله الشارح) قال كتبت إليه أسأله عن سرير الميت يحمل ، إله جانب يبدء به في الحمل من جوانبه الأربع؟ أو ما خف على الرجل من اى الجوانب شاء؟ فكتب من ايها شاء (٦) وما روى عن الصادق عليه السلام من أخذ بقائمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة فإذا

__________________

(١) صحيح البخاري : كتاب الجنائز. باب اتباع النساء الجنائز ، والحديث كما في المتن.

(٢) الوسائل باب (٣٩) من أبواب صلاة الجنازة حديث ـ ٣

(٣) الوسائل باب (٤٠) من أبواب صلاة الجنازة حديث ـ ٢

(٤) الوسائل باب (٧) من أبواب الدفن حديث ـ ١

(٥) الوسائل باب (٧) من أبواب الدفن حديث ـ ٢

(٦) الوسائل باب (٨) من أبواب الدفن حديث ـ ١