.................................................................................................

______________________________________________________

ـ والقاضي (١) ، وابن حمزة (٢) ، وسلّار (٣) ، وابن زهرة (٤) ، وابن إدريس (٥) ، وخيّر الشيخ في النهاية (٦) ، وأبو علي (٧) ، بين ذلك وبين عكسه.

الثالثة : في ترتيب الثلاثين. والمشهور أنّ الزائد على الثمانية يكون بعد العشاء. وقال التقي (٨) ، والقاضي يصلّى اثنى عشر ركعة بعد المغرب وثماني عشرة بعد العشاء (٩) ، واستند الفريقان إلى الروايات (١٠).

الرابعة : في ترتيب هذه النوافل مع الوتيرة ، والمشهور تأخيرها عن الكلّ ليختم بها نوافله إلّا مع قصر الليل وكثرة الصلوات بحيث تجاوز وقتها. ذهب إليه الشيخان (١١) ،

__________________

(١) المهذب : باب نوافل شهر رمضان ، ص ١٤٥ ، س ١٤ ، قال : «وترتيبها ان يصلي من يريد صلاته». الى آخره

(٢) المختلف : في نافلة شهر رمضان ، ص ١٢٦ ، س ٣٠ ، قال : «وبه قال. ابن حمزة».

(٣) المراسم : ذكر نوافل شهر رمضان ، ص ٨٢ ، س ١١.

(٤) الغنية : فصل في كيفية الصلاة المسنونات ، واما نوافل شهر رمضان.

(٥) السرائر : باب النوافل المرتبة في اليوم والليلة ونوافل شهر رمضان ، ص ٦٨ ، س ١٩.

(٦) النهاية : باب نوافل شهر رمضان وغيرها ، ص ١٣٩ ، س ١٨.

(٧) المختلف : في نافلة شهر رمضان ، ص ١٢٦ ، س ٣١ ، قال : «وخيّر في النهاية وابن الجنيد بين ثمان ركعات بين العشائين». انتهى.

(٨) الكافي في الفقه : ص ١٥٩ ، فصل في أحكام الصلوات المسنونة ، س ١٧ ، قال : «ويصلى كل ليلة من العشر الأخير ثلاثين ركعة». انتهى

(٩) لا يخفى ان عبارة المهذب يوهم خلاف ذلك ، قال في باب نوافل شهر رمضان ، ص ١٤٦ ، س ٥ ، ما لفظه «ثمَّ يصلي ليلة أربع وعشرين إلى أخر الشهر في كل ليلة بعد صلاة المغرب ثمان ركعات وبعد عشاء الآخرة اثنتي وعشرين ركعة ولكن في المختلف نقلا عن ابن البراج كما في المتن ، لاحظ ، ص ١٢٦ ، س ٣٥.

(١٠) لاحظ الوسائل ، ج ٥ ، باب ٧ ، من أبواب نافلة شهر رمضان.

(١١) اي المفيد في المقنعة : باب صلاة شهر رمضان ، ص ٢٧ ، س ٣٢ ، قال : «وتجعل الوتيرة في عقب هذه الصلاة المذكورة» والشيخ في النهاية ، ص ١٤٠ ، باب نوافل شهر رمضان ، س ١ ، قال : «ويختم الصلاة بالوتيرة».