.................................................................................................

______________________________________________________

صورة حيوان : وسبب الحمل على الكراهة ، الشهرة ، والأصل ، والأوامر المطلقة ، فتأمل.

ويمكن استخراج كراهة الصلاة في بيوت الغائط ، مما ورد في رواية الفضيل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أقوم في الصلاة فأرى قدامي في القبلة العذرة؟ فقال : تنح عنها ما استطعت (١) ومن عدم دخول الملائكة بيتا يكون فيه البول (٢) كذا قيل ، فتأمل.

وورد أيضا النهي عن الصلاة في الحديد : مثل حرم على الرجال ان يلبسه في الصلاة أي الحديد وجوز في السفر كون السكين في خفه أو في سراويله أو المفتاح يخشى ان وضعه ، ضاع أو في وسطه منطقة من حديد (٣).

وبالجملة جوز للضرورة. وخوف الضيعة. وكل آلة السلاح منه عند ملاقاة العدو ، ولكن الخبر ضعيف ، فلا تبعد الكراهة. وفي رواية أخرى ، لا تجوز الصلاة في شي‌ء من الحديد فإنه نجس ممسوخ (٤). فالاجتناب عن مباشرته بالرطوبة أيضا أحوط. وفي خبر آخر ، لا يصلى الرجل وفي يده خاتم حديد (٥).

وفي رواية عمار عدم جواز الصلاة بين القبور ، الا ان يكون بينه وبين القبور عشرة أذرع من بين يديه وكذا الخلف واليمين واليسار (٦) وظاهر الشيخ المفيد عدم جواز الصلاة إلى شي‌ء من القبور الا ان يكون بين الإنسان وبينه حائل لذلك الخبر. ولكن الخبر ضعيف. وما مر يدل على الجواز ، فالكراهة غير بعيد.

وفي خبر معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال : لا بأس بالصلاة بين

__________________

(١) الوسائل باب ٣١ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ١.

(٢) الوسائل أبواب مكان المصلى باب (٣٣) حديث ـ ٤.

(٣ ـ ٤) ـ الوسائل باب ٣٢ من أبواب لباس المصلى حديث ـ ٦ ـ ولفظ الحديث (وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم على الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال عدو فلا بأس به ، قال : قلت فالرجل يكون في السفر معه السكين في خفه لا يستغنى عنه ، أو في سراويله مشدودا ، ومفتاح يخشى ان وضعه ضاع ، أو يكون في وسطه المنطقة من حديد؟ قال : لا بأس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة ، وكذا المفتاح إذا خاف الطبيعة والنسيان ، ولا بأس بالسيف وكل آلة السلاح في الحرب ، وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شي‌ء من الحديد فإنه نجس ممسوخ).

(٥) الوسائل باب ٣٢ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٨ ـ

(٦) الوسائل باب ٢٥ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٥ ـ