والتنخم والبصاق.

وقتل القمل فيستره بالتراب.

ورمى الحصاة خذفا.

وكشف العورة

______________________________________________________

المسجد (١).

ودليل كراهة البصاق والنخامة : ما روى عنه عليه السلام : من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطى كتابه بيمينه (٢) وصحيحة عبد الله بن سنان من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم يمر بداء في جوفه الا أبرأته (٣) وغير ذلك من الاخبار : وفي بعضها : سترها بشي‌ء كفارته (٤).

ودليل كراهة قتل القمل ثم الستر غير واضح : بل ورد جواز قتل مثله في الصلاة : ولعله لزوم الاشتغال ، وما ورد ستر البصاق دليلها : وروى دفنه بغير قتل (٥).

ودليل كراهة الرمي خذفا : (٦) ما روى عنه صلى الله عليه وآله أبصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد! فقال : ما زالت تلعن حتى وقعت إلخ (٧) : ولعل المراد بالخذف هنا مطلق الرمي ، أو لشدة الكراهة بهذا الوجه ، ويحتمل اختصاص الكراهة به ، كما هو ظاهر الرواية والعبارة.

وكراهة كشف العورة : يدل عليها ما روى عنه صلى الله عليه وآله قال

__________________

(١) الوسائل باب (٢٢) من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ٦ ـ

(٢) الوسائل باب (٢٠) من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ٢ ـ

(٣) الوسائل باب (٢٠) من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ١ ـ

(٤) الوسائل باب (١٩) من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ٤ ـ ولفظ الحديث (ان عليا عليه السلام قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه).

(٥) الوسائل باب (٢٠) من أبواب قواطع الصلاة حديث ـ ٤ ـ ولفظ الحديث (كان أبو جعفر عليه السلام إذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصى).

(٦) الخذف بالخاء والذال المعجمتين : قال في مجمع البحرين المشهور في تفسيره ان تضع الحصاة في بطن إبهام يدك اليمنى ويدفعها بظفر السبابة :

(٧) الوسائل باب (٣٦) من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ١ ـ وتمام الحديث (ثم قال : الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتأتون في ناديكم المنكر : قال هو الحذف).