.................................................................................................

______________________________________________________

وهو ظاهر في كونهما قبله ، وفي بعض الاخبار أنّه لا يؤخّر يوم الجمعة الفريضة للنافلة (١).

وقد ذكر أشياء في ليلته ويومه ، وينبغي عدم ترك ركعتين في ليلته بالفاتحة ، وإذا زلزلت. خمس عشر مرّة فإنّه موجب لأن يأمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة ، مذكور في المصباح ، وفي المنتهى نقله عن الشيخ ، وفي نسخة في مصباح صغير بين المغرب والعشاء (٢).

قال في المنتهى ، ويستحب الإكثار من الصلاة على النّبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة ، لما رواه الجمهور عن أبي الدّرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله أكثروا الصلاة علىّ يوم الجمعة فإنّه يوم مشهود تشهدها الملائكة (٣).

ونقل أيضا أنّه قال : أفضل يومكم يوم الجمعة وفيه خلق آدم عليه السلام وفيه قبض (٤)

وفي طريق الخاصة ما رواه الشّيخ عن عمر بن يزيد ، قال ، قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا عمر انّه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذّرّ في أيديهم أقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السّبت إلّا الصلاة على محمد وآل محمد فأكثر منها ، وقال ، يا عمر إنّ من السّنّة أن تصلّي على محمد وعلى أهل بيته في كل جمعة ألف مرّة وفي سائر الأيّام مائة مرّة (٥)

__________________

(١) الوسائل باب (١٣) من أبواب صلاة الجمعة وآدابها فراجع

(٢) مصباح المتهجد ص ١٨٠ صلاة ليلة الجمعة قال : «ركعتان أخريان. عنه عليه السلام ، قال : من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرء فيهما بفاتحة الكتاب مرة ، وإذا زلزلت الأرض زلزالها ، خمس عشر مرة أمنه الله تعالى من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة»

(٣) ابن ماجة ، كتاب الجنائز حديث : ١٦٣٧ وبقية الحديث «وان احد ألن يصلى علىّ الّا عرضت على صلاته حتى يفرغ منها ، قال قلت : وبعد الموت؟ قال : وبعد الموت. ان الله حرم على الأرض ان تأكل اجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق»

(٤) نقله في المنتهى (ص ٣٣٨) في صلاة الجمعة عن أوس بن أوس ورواه ابن ماجة. في كتاب الجنائز حديث (١٦٣٦) ولفظ الحديث هكذا «قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، ان من أفضل أيامكم يوم الجمعة. فيه خلق آدم. وفيه النفخة ، وفيه الصعقة. فأكثروا على من الصلاة فيه ، فان صلاتكم معروضة على ، فقال رجل : يا رسول الله! كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارنت؟ يعنى بليت. قال : ان الله حرم على الأرض ان تأكل اجساد الأنبياء.

(٥) الوسائل باب (٤٣) من أبواب صلاة الجمعة وآدابها حديث : ٥