والذكرى والدروس والبيان والألفية (١) وظاهر الكامل ، وهو المشهور بين الأصحاب .

للأصل ، وإطلاق الآية والنصوص ، وإطلاق الصحيح فيمن توضأ فبدأ بالشمال قبل اليمين إنه : « يغسل اليمين ويعيد اليسار » (٢) الشامل للعامد .

وعن المقنعة والنهاية والتهذيب والمبسوط والخلاف والاقتصار وأحكام الراوندي والمعتبر وكتب العلّامة (٣) : المتابعة الحقيقية حتى يجب أن يعقّب كلّ عضو بالسابق عليه عند كماله من دون مهلة .

للاحتياط .

والوضوء البياني مع قوله عليه السلام : « هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلّا به » .

والفورية المستفادة من الآية إمّا من الأمر فيها أو الفاء المفيدة للتعقيب بلا مهلة أو الإِجماع .

والحسنِ : « أتبع وضوءك بعضه بعضاً » (٤) .

والخبر فيمن نسي الذراع والرأس إنه : « يعيد الوضوء ، إنّ الوضوء يتبع بعضه بعضاً » (٥) .

____________________

(١) الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ١٥٩ ، المراسم : ٣٨ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٤ ، الوسيلة : ٥٠ ، السرائر ١ : ١٠١ ، الشرائع ١ : ٢٢ ، الذكرى : ٩١ ، الدروس : ٤ ، البيان : ٤٩ ، الألفية : ٢٩ ، وحكاه عن الكامل في الذكرى : ٩١ .

(٢) التهذيب ١ : ٩٧ / ٢٥٣ ، الاستبصار ١ : ٧٣ / ٢٢٥ ، الوسائل ١ : ٤٥١ أبواب الوضوء ب ٣٥ ح ٢ .

(٣) المقنعة : ٤٧ ، النهاية : ١٥ ، التهذيب ١ : ٩٨ ، المبسوط ١ : ٢٣ ، الخلاف ١ : ٩٣ ، الاقتصاد : ٢٤٣ ، فقه القرآن : ٢٩ ، المعتبر ١ : ١٥٧ ؛ انظر نهاية الإِحكام ١ : ٤٩ ، والمنتهى ١ : ٧٠ ، والمختلف : ٢٥ .

(٤) الكافي ٣ : ٣٤ / ٤ ، الوسائل ١ : ٤٤٦ أبواب الوضوء ب ٣٣ ح ١ .

(٥) الكافي ٣ : ٣٥ / ٩ ، علل الشرائع : ٢٨٩ / ١ ، الوسائل ١ : ٤٤٨ أبواب الوضوء ب ٣٣ ح ٦ .