ويومئ إليه أخبار التربيع كالخبر : « ويربّع قبره » (١) .

والمروي في العلل : لأيّ علة يربّع القبر ؟ قال : « لعلّة البيت لأنه نزل مربعاً » (٢) .

وينص على كراهة التسنيم المروي في الخصال : « القبور تربع ولا تسنّم » (٣) .

وفي الخبر في المحاسن : « لا تدع صورة إلّا محوتها ، ولا قبراً إلّا سوّيته ، ولا كلباً إلّا قتلته » (٤) .

وفي آخر : « ولا قبراً مشرفاً إلّا سوّيته » (٥) والإِشراف ظاهر في التسنيم .

وينبغي كون الرفع ( مقدار أربع أصابع ) باتفاق الأصحاب كما عن المعتبر (٦) ، بل العلماء كما عن المنتهى (٧) ، وتكون على الأشهر ( مفرّجات ) كما في الرضوي المتقدم ، والمعتبرة كالصحيحين في وصية مولانا الباقر عليه السلام بذلك (٨) ، ونحوهما غيرهما ممّا تضمّن الأمر به (٩) .

وعن العماني كونها مضمومة (١٠) ؛ للموثق (١١) .

____________________

(١) الكافي ١ : ٣٠٧ / ٨ ، إرشاد المفيد : ٢٧١ ، الوسائل ٣ : ١٩٤ أبواب الدفن ب ٣١ ح ٩ .

(٢) علل الشرائع : ٣٠٥ / ١ ، الوسائل ٣ : ١٩٥ أبواب الدفن ب ٣١ ح ١٢ .

(٣) الخصال : ٦٠٣ / ٩ ، الوسائل ٣ : ١٨٢ أبواب الدفن ب ٢٢ ح ٥ .

(٤) المحاسن : ٦١٣ / ٣٤ ، الوسائل ٣ : ٢٠٩ أبواب الدفن ب ٤٣ ح ٢ .

(٥) صحيح مسلم ٢ : ٦٦٦ / ٩٣ ، سنن أبي داود ٣ : ٢١٥ / ٣٢١٨ .

(٦) المعتبر ١ : ٣٠١ .

(٧) المنتهى ١ : ٤٦٢ .

(٨) الكافي ٣ : ١٤٠ / ٣ ، التهذيب ١ : ٣٠٠ / ٨٧٦ ، التهذيب ١ : ٣٢١ / ٩٣٤ ، الوسائل ٣ : ١٩٣ أبواب الدفن ب ٣١ ح ٦ و ٧ .

(٩) العيون ١ : ٨٢ / ٦ ، الوسائل ٣ : ١٩٥ أبواب الدفن ب ٣١ ح ١١ .

(١٠) نقله عنه في الذكرى : ٦٧ .

(١١) الكافي : ١٩٩ / ٢ ، التهذيب ١ : ٣٢٠ / ٩٣٢ ، الوسائل ٣ : ١٩٢ أبواب الدفن ب ٣١ ح ٤ .