وهي مشتملة على مزايا جديدة ، ما يلي بعضها :
١ ـ اشتمالها على تحقيقات وتعليقات المؤلّف المحقّق «قدسسره» على مباحث القطع والظن ، بشرح قد مضى.
٢ ـ اشتمالها على تحقيقات وتعليقات لآية الله العظمى الأراكي «دامت بركاته» على مباحث الألفاظ والاصول العمليّة ومبحث التعادل والتراجيح ، بشرح قد مضى أيضا.
٣ ـ اشتمالها على رسالة الاجتهاد والتقليد ، من إفادات المؤلّف المحقّق «قدسسره» بقلم آية الله العظمى الأراكي «مدّ ظلّه العالي» بالشرح الماضي.
٤ ـ اشتمالها على الاسلوب الأحسن في الطبع ، وعلى رعاية المحاسن المطبعيّة ، وإعمال الدقّة اللازمة في التصحيح المطبعي.
٥ ـ إعمال الدقّة في تصحيح أصل النسخة «متنا وهامشا».
كيفيّة عمليّة التصحيح :
برغم ما بذلناه من الفحص والتفتيش عن خطّ المصنّف «قدسسره» لم نعثر عليه ، إلا أنّه اعتمدنا في تصحيح المتن على نسخة آية الله العظمى الأراكي «دامت بركاته» الّتي قد صحّحها «مدّ ظلّه» بنفسه ، مقابلة على نسخة المؤلّف «قدسسره». ولمّا لم تكن مشتملة في أوّل بعض الفصول على العناوين الخاصّة ، زدناها عليها ـ تبعا في الأكثر للطبعة الرابعة ـ وجعلناها داخل معقوفتين بهذه الصورة [] ، كما أنّه قد اعتمدنا في تصحيح التعليقات المطبوعة سابقا على النسخة الخطّيّة الّتي كانت موجودة عند آية الله العظمى الأراكي «مدّ ظلّه العالي» وكما أنّ الاعتماد في التعليقات غير المطبوعة التي للمؤلّف «قدسسره» وفي رسالة الاجتهاد والتقليد وفي جميع تعليقات آية الله العظمى «دامت بركاته» كان على نسخة الأصل الّتي تفضّل بها سماحته ، وصورتها الفتوغرافيّة موجودة في مكتبة المؤسّسة.
وأخبرا ترى هذه المؤسّسة لزاما عليها أن تقدّم شكرها المتواصل لكلّ من حضرة آية الله العظمى الحاج الشيخ محمّد عليّ الأراكي «دام ظلّه» إذ أتحفنا بجوانب من