وعن الصدوق والمرتضى (١) في المبتدأة : أنها تتحيّض في كل شهر بثلاثة إلى عشرة ؛ لمضمرة سماعة : « فإن كان نساؤها مختلفات فأكثر جلوسها عشرة أيام وأقلّه ثلاثة أيام » (٢) .

وما في بعض المعتبرة : عن المستحاضة كيف تصنع ؟ فقال : « أقلّ الحيض ثلاثة وأكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين » (٣) .

وفي التمسك بهما ـ مع أعمية الثاني ـ في مقابل المرسل المتقدم المعتضد بالشهرة والإِجماع المحكي إشكال ، وإن تأيّدا باختلاف الأخبار في التحديد .

وعن النهاية : الموافقة للمتن في المبتدأة (٤) ، لما مرّ ، والمخالفة له ـ كغيره كالصدوق في الفقيه والمقنع وهو في الاستبصار (٥) أيضاً علىٰ احتمال ـ في المضطربة ، فحكما بأنها تترك الصوم والصلاة كلّما رأت الدم وتفعلهما كلّما رأت الطهر إلى أن ترجع إلى حال الصحة أي (٦) تعرف عادتها .

للموثق : عن المرأة ترى الدم خمسة أيام والطهر خمسة وترى الدم أربعة أيام والطهر ستة أيام ، فقال : « إن رأت الدم لم تصل ، وإن رأت الطهر صلّت ما بينها وبين ثلاثين يوماً ، فإذا تمت ثلاثون فرأت دماً صبيباً اغتسلت

____________________

(١) نقله عنهما في المختلف : ٣٨ .

(٢) الكافي ٣ : ٧٩ / ٣ ، التهذيب ١ : ٣٨٠ / ١١٨١ ، الاستبصار ١ : ١٣٨ / ٤٧١ ، الوسائل ٢ : ٢٨٨ أبواب الحيض ب ٨ ح ٢ .

(٣) التهذيب ١ : ١٥٦ / ٤٤٩ ، الاستبصار ١ : ١٣١ / ٤٥٠ ، الوسائل ٢ : ٢٩١ أبواب الحيض ب ٨ ح ٤ .

(٤) النهاية : ٢٤ .

(٥) الفقيه ١ : ٥٤ ، المقنع : ١٦ ، الاستبصار ١ : ١٣٢ .

(٦) في « ح » : أو ، وفي « ش » : إلى أن .