وصورة الكتابة : ( فلان ) كما في الرواية وكلام جماعة (١) ، وعن سلّار بزيادة ابن فلان (٢) ( يشهد أن لا إله إلّا الله ) وعن المبسوط والنهاية والمهذّب (٣) بزيادة وحده . لا شريك له ، ويشهد أنّ محمّداً رسول الله ، والإِقرار بالأئمة عليهم السلام أنهم أئمته ، ويسمّيهم واحداً بعد واحد .

وعن كتب الشيخ والوسيلة والمهذّب والغنية وجماعة : الاكتفاء بكتابة أساميهم الشريفة وإن خلت عن الشهادة بهم (٤) ؛ للبركة .

وربما يزاد في الكتابة بمثل الجوشن الكبير ؛ للرواية عن السجاد المروية في جنة الأمان للكفعمي (٥) . والقرآن بتمامه أو بعض آياته ؛ للمروي في العيون : أنّ مولانا الكاظم عليه السلام كفّن بكفن فيه حبرة استعملت له يبلغ ألفين وخمسمائة دينار كان معها القرآن كلّه (٦) فتأمل .

وعن كتاب الغيبة لشيخ الطائفة عن أبي الحسن القمي : أنه دخل على أبي جعفر محمّد بن عثمان العمروي ـ رضي الله عنه ـ وهو أحد النواب الأربعة لخاتم الأئمة ، فوجده وبين يديه ساجة ونقاش ينقش عليها آيات من القرآن وأسماء الأئمة عليهم السلام على حواشيها ، فقلت : يا سيّدي ما هذه الساجة ؟ فقال : لقبري تكون فيه واُوضع عليها أو قال اُسند إليها ، وفرغت منه ، وأنا في

____________________

(١) منهم الشيخ في الاقتصاد : ٢٤٨ ، ابن ادريس في السرائر ١ : ١٦٢ ، الشهيد في الذكرى : ٤٩ ، الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٢٠ .

(٢) المراسم : ٤٨ .

(٣) المبسوط ١ : ١٧٧ ، النهاية : ٣٢ ، المهذَّب ١ : ٦٠ .

(٤) الشيخ في المبسوط ١ : ١٧٧ ، النهاية : ٣٢ ، مصباح المتهجد : ١٨ ، الوسيلة : ٦٦ ، المهذَّب ١ : ٦٠ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٣ ؛ وانظر الشرائع ١ : ٤٠ ، القوائد ١ : ١٩ .

(٥) جنة الأمان ( المصباح ) : هامش ٢٤٦ ، المستدرك ٢ : ٢٣٢ أبواب الكفن ب ٢٨ ح ١ .

(٦) العيون ١ : ٨١ / ٥ ، الوسائل ٣ : ٥٣ أبواب التكفين ب ٣٠ ح ١ .