وفي باب القراءة خلف من يقتدىٰ به حسن قتيبة ، حيث قال فيه : « خلف إمام ترضىٰ به » (١) ، وموثق يونس بن يعقوب ، حيث قال فيه : « من رضيت به » (٢) .

وفي التهذيب روىٰ عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عمرو بن عثمان ومحمّد بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن إمامٍ لا بأس به في جميع أمره عارف ، غير أنّه يسمع أبويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما (٣) ، أقرأ خلفه ؟ قال : « لا تقرأ خلفه ما لم يكن عاقّاً قاطعاً » (٤) .

وروىٰ أيضاً بطريق غير سليم عن أبي ذر قال : إنّ إمامك شفيعك إلىٰ الله ، فلا تجعل شفيعك سفيهاً ولا فاسقاً (٥) .

وروى بطريق فيه الإرسال عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « لا تصلّ خلف الغالي وإنْ كان يقول بقولك ، والمجهول ، والمجاهر بالفسق وإنْ كان مقتصداً » (٦) .

وروىٰ بطريق فيه جهالة عن سعد بن إسماعيل ، عن أبيه قال : قلت للرضا عليه‌السلام : رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الأمر ، اُصلّي خلفه ؟ قال : « لا » (٧) .

__________________

(١ ، ٢) راجع ص : ١١٠ .

(٣) في « رض » : يغلظه ، وفي « فض » : يغيظه ، وفي « م » : يغيظ ، وما أثبتناه من التهذيب ٣ : ٣٠ / ١٠٦ .

(٤) التهذيب ٣ : ٣٠ / ١٠٦ ، الوسائل ٨ : ٣١٣ أبواب صلاة الجماعة ب ١١ ح ١ .

(٥) التهذيب ٣ : ٣٠ / ١٠٧ ، الوسائل ٨ : ٣١٤ أبواب صلاة الجماعة ب ١١ ح ٢ .

(٦) التهذيب ٣ : ٣١ / ١٠٩ ، الوسائل ٨ : ٣١٠ أبواب صلاة الجماعة ب ١٠ ح ٦ .

(٧) التهذيب ٣ : ٣١ / ١١٠ ، الوسائل ٨ : ٣١٦ أبواب صلاة الجماعة ب ١١ ح ١٠ .