والثالث : فيه الحسن بن علي بن يوسف ، ( وهو ابن بقّاح الثقة في النجاشي ، لكن فيه الحسن بن علي بن بقّاح (١) . وفي الفهرست في ترجمة معاذ بن ثابت الجوهري ما يدلّ علىٰ أنّه حسن بن علي بن يوسف (٢) ) (٣) ، والرواية هنا كما ترىٰ عن معاذ بن ثابت ، ومعاذ بن ثابت مذكور مهملاً في الفهرست (٤) .

أمّا عمرو بن جميع فهو ضعيف في النجاشي (٥) ، وفي الكشّي أنّه بتري (٦) .

والرابع : فيه زياد بن مروان ، وفي النجاشي أنه واقفي (٧) . ويونس ابن ظبيان وقد قيل : إنّه غالٍ كذّاب (٨) .

والخامس : موثق علىٰ ما مضىٰ (٩) ، لكن ينبغي أنْ يعلم أنّ الشيخ في التهذيب نقل متن هذا الخبر في جملة الخبر السابق في باب ترتيب الجنائز (١٠) بهذا السند ، وصورته بعد ما تقدم : سُئل عن ميت ، إلىٰ آخره (١١) . فكأنّ الشيخ اقتطعه من المتن وجعله مستقلّاً بالسند ، وله نظائر في

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٢ .

(٢) الفهرست : ١٦٨ / ٧٤٥ .

(٣) ما بين القوسين ساقط عن « م » .

(٤) الفهرست : ١٦٨ / ٧٤٥ .

(٥) رجال النجاشي : ٢٨٨ / ٧٦٩ .

(٦) رجال الكشي ٢ : ٦٨٨ / ٧٣٣ .

(٧) رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥٠ .

(٨) حكاه العلّامة في الخلاصة : ٢٦٦ .

(٩) في ص ٤٢٦ .

(١٠) في ص ٣٨٤ ـ ٣٨٥ .

(١١) التهذيب ٣ : ٣٢٢ / ١٠٠٤ .