السند :

في الأوّل : معروف مما تكرّر وتقدّم عن قريب (١) .

والثاني : فيه موسىٰ بن يسار ، وهو مجهول الحال ، إذ لم أقف عليه في الرجال ، وعلي بن جعفر السكوني كذلك . وإسماعيل بن مسلم هو ابن أبي زياد المكرر ذكره (٢) .

والثالث : فيه أبو إسحاق النهاوندي ، واسمه إبراهيم بن إسحاق ، ضعيف الحديث علىٰ ما في النجاشي (٣) . والبرقي ومن معه معلومو الحال بما مضىٰ من المقال (٤) .

والرابع : فيه محمّد بن مهران ، وهو مجهول الحال ؛ لعدم الوقوف عليه في الرجال .

والخامس : صحيح ؛ لأنّ الطريق إلىٰ علي بن مهزيار في المشيخة لا ارتياب فيه (٥) .

والسادس : تقدّم القول في رجاله عن قريب (٦) .

المتن :

في الأوّل : ظاهر في إطلاق الخطيئة علىٰ المكروه ؛ إذ المعروف الكراهة .

__________________

(١) راجع ج ٥ : ٢٧٨ وج ٦ : ٣٠٩ .

(٢) راجع ج ٢ : ٤٣٢ وج ٣ : ٤٤٤ وج ٤ : ١٠٠ .

(٣) رجال النجاشي : ١٩ / ٢١ .

(٤) راجع ج ١ : ٩٥ وج ٢ : ٣٦٤ .

(٥) مشيخة الاستبصار ( الاستبصار ٤ ) : ٣٣٨ .

(٦) في ص ٢٣٩ ـ ٢٤٠ .