السند :
في الأوّل : معروف مما تكرّر وتقدّم عن قريب (١).
والثاني : فيه موسى بن يسار ، وهو مجهول الحال ، إذ لم أقف عليه في الرجال ، وعلي بن جعفر السكوني كذلك. وإسماعيل بن مسلم هو ابن أبي زياد المكرر ذكره (٢).
والثالث : فيه أبو إسحاق النهاوندي ، واسمه إبراهيم بن إسحاق ، ضعيف الحديث على ما في النجاشي (٣). والبرقي ومن معه معلومو الحال بما مضى من المقال (٤).
والرابع : فيه محمّد بن مهران ، وهو مجهول الحال ؛ لعدم الوقوف عليه في الرجال.
والخامس : صحيح ؛ لأنّ الطريق إلى علي بن مهزيار في المشيخة لا ارتياب فيه (٥).
والسادس : تقدّم القول في رجاله عن قريب (٦).
المتن :
في الأوّل : ظاهر في إطلاق الخطيئة على المكروه ؛ إذ المعروف الكراهة.
__________________
(١) راجع ج ٥ ص ٢٧٠ ، ج ٦ ص ٣٠٦.
(٢) راجع ج ١ ص ١٨٨ ، ج ٢ ص ١٠٩ ، ٣٩٧ ، ج ٣ ص ١٤٠ ، ٤٢٠ ، ج ٤ ص ٩٦.
(٣) رجال النجاشي : ١٩ / ٢١.
(٤) راجع ج ١ ص ٩٣ ، ج ٢ ص ٣٣٤.
(٥) مشيخة الاستبصار ( الاستبصار ٤ ) : ٣٣٨.
(٦) في ص ٢٣٨ ٢٣٩.