أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلّي كيف دارت ، تصلّي قائماً ، فإنْ لم تستطع فجالساً » الحديث (١) .

ولا يبعد إرادة المعنىٰ الأوّل من الخبر المبحوث عنه ، وحمل خبر معاوية علىٰ وجهٍ لا ينافيه ، بأنْ يراد بالوجه مقاديم البدن كما هو المعروف ، بل وربما دلّت عليه الآية (٢) ، ويراد بقوله : « كيف دارت » الصلاة إلىٰ القبلة كيف دارت بالانحراف .

ويؤيده أنّ الشيخ روىٰ في التهذيب أيضاً عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : إنّه سُئل عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « يستقبل القبلة ، فإذا دارت فاستطاع أنْ يتوجه إلىٰ القبلة فليفعل ، وإلّا فليصلّ حيث توجّهت به » (٣) .

وروىٰ أيضاً في الموثق عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة المكتوبة في السفينة وهي تأخذ شرقاً وغرباً ؟ فقال : « استقبل القبلة ثم كبّر ثم اتبع السفينة ودُر معها حيث دارت بك » (٤) .

وروىٰ الصدوق بطريقه الصحيح عن عبيد الله الحلبي أنّه سأل أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « يستقبل القبلة ويصفّ رجليه ، فإذا دارت واستطاع أنْ يتوجه إلىٰ القبلة ، وإلّا فليصلّ حيث توجهت به » الحديث (٥) . ودلالته علىٰ ما ذكرناه ظاهرة .

ثم إنّ ما تضمّنه الخبر المبحوث عنه من اعتبار استطاعة الخروج

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٢٩٥ / ٨٩٥ ، الوسائل ٥ : ٥٠٦ أبواب القيام ب ١٤ ح ٨ .

(٢) البقرة : ١٤٤ .

(٣) التهذيب ٣ : ٢٩٧ / ٩٠٣ ، الوسائل ٤ : ٣٢٢ أبواب القبلة ب ١٣ ح ١٣ .

(٤) التهذيب ٣ : ٢٩٧ / ٩٠٤ ، الوسائل ٤ : ٣٢١ أبواب القبلة ب ١٣ ح ٦ .

(٥) الفقيه ١ : ٢٩١ / ١٣٢٢ ، الوسائل ٤ : ٣٢٠ أبواب القبلة ب ١٣ ح ١ .