آخر عن نصر أنّ عبّاداً بتري (١) ، ونصر صرّح العلاّمة بأنّه غالٍ (٢) ، وكذلك الكشّي (٣) ، فالظاهر أنّ لفظ بتري سهو قلم.
ثم إنّ ترجيح النجاشي في توثيقه قد قدّمنا القول فيه (٤). وقولهم : إنّ الجارح مقدّم على المعدّل على الإطلاق (٥) ؛ محل تأمّل. كما أنّ قولهم بإمكان الجمع بين قول الجارح والمعدّل في مثل هذا (٦) ، فيكون عاميّاً ثقة ؛ محل بحث ؛ لِما يعلم من النجاشي أنّه لا يترك ذكر فساد المذهب في كتابه.
والثاني : فيه بنان بن محمّد ، وهو أخو أحمد بن محمّد بن عيسى على ما في الكشّي نقلاً عن نصر بن الصباح (٧) ، وعلى كل حال لا يزيد على الإهمال ، وأبوه محمّد بن عيسى تقدّم أنّه غير معلوم التوثيق (٨) ، وأمّا المدح فله وجه. وابن المغيرة تقدّم (٩) ، ويأتي بيانه في الجملة. والسكوني تكرّر القول فيه (١٠).
والثالث : فيه أبو جميلة وهو المفضّل بن صالح ، وقد ذكره الشيخ في الفهرست مهملاً (١١) ، والعلاّمة قال : إنّه ضعيف (١٢). ومحمّد بن
__________________
(١) رجال الكشي ٢ : ٦٩٠.
(٢) خلاصة العلاّمة : ٢٦٢ / ٢.
(٣) رجال الكشي ٢ : ٦١٣ / ٥٨٤.
(٤) راجع ج ١ ص ١٠٨ ١١١ ، ج ٦ ص ٣٦٩.
(٥) قاله الشهيد الثاني في الدراية : ٧٣.
(٦) انظر حاوي الأقوال ٣ : ٢١٩ / ١١٦٨.
(٧) رجال الكشي : ٢ : ٧٩٩ / ٩٨٩.
(٨) يأتي ص ٩٠.
(٩) راجع ج ١ ص ٥٩ ، ج ٣ ص ١٧ ، ١٧٨ ، ج ٤ ص ١٠٧ ، ٣٩٢.
(١٠) راجع ج ١ ص ١٨٨ ، ج ٢ ص ١٠٩ ، ٣٩٧ ، ج ٣ ص ١٤٠ ، ٤٢٠ ، ج ٤ ص ٩٦.
(١١) الفهرست : ١٧٠ / ٧٤٣.
(١٢) انظر خلاصة العلاّمة : ٢٥٨ / ٢.