عبد الله فمشترك (١) . ويونس بن يعقوب مضىٰ القول فيه مفصّلاً (٢) . ومنصور هو ابن حازم ، صرّح به في الفقيه (٣) ، والطريق إليه فيه (٤) مشتمل علىٰ محمّد بن علي ماجيلويه وهو معتبر علىٰ ما مضى (٥) ، وفيه محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ولا يبعد كونه الأشعري ، عن محمّد ابن عبد الحميد (٦) ، وقد تقدّم (٧) .

ثم إنّ الشيخ في التهذيب اتفق له هنا ما يقتضي التعجب ، فإنّه روى أوّلاً عن علي بن حاتم ، كما هنا ، وبعد الرواية قال : وروى محمّد بن علي ابن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، وذكر رواية ، ثم قال : وعنه ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الرواية ، ثم قال : وعنه عن عمر ابن جعفر ، إلىٰ أنْ قال : وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، إلىٰ آخره (٨) وهنا كما ترىٰ ، فليتأمّل .

[ والسابع ] (٩) : فيه عثمان بن عيسى وقد تقدّم القول فيه (١٠) ، لكنه في الفقيه مروي عن سماعة (١١) ، وطريقه حينئذٍ موثق .

__________________

(١) هداية المحدّثين : ٩٩ .

(٢) راجع ج ١ : ٢١٣ ، ٣٦٨ وج ٢ : ٣٢٢ وج ٣ : ٤٤٤ .

(٣) الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٦٢ .

(٤) ليست في « رض » و « م » .

(٥) في ج ٤ : ٤٣١ .

(٦) مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ٢٢ .

(٧) راجع ج ١ : ٢١٢ وج ٣ : ١١١ ، ٢٨٠ .

(٨) التهذيب ٣ : ١٣٦ .

(٩) في النسخ : الرابع ، والصحيح ما أثبتناه .

(١٠) راجع ج ١ : ٧١ .

(١١) الفقيه ١ : ٣٢٠ / ١٤٥٩ .