سعد ، عن موسىٰ بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد الله ابن المغيرة قال : حدّثني بعض أصحابنا قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن صلاة الفطر والأضحىٰ ، قال : « صلّهما ركعتين في جماعة وغير جماعة ، وكبّر سبعاً وخمساً » .

فأمّا ما رواه أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي البختري ، عن جعفر عن أبيه عن علي : قال : « من فاتته (١) العيد فليصلّ أربعاً » .

فالوجه في الرواية التخيير ، لأنّ من صلّى وحده كان مخيّراً بين أن يصلى ركعتين ـ علىٰ ترتيب صلاة العيدين ـ وبين أن يصلي أربعاً كيف ما شاء ؛ وإنْ كان الفضل في صلاة الركعتين علىٰ ترتيب صلاة العيد .

السند :

في الأوّل : ليس فيه ارتياب بعد ملاحظة ما كرّرنا القول فيه (٢) .

والثاني : علي فيه لا يبعد أنْ يكون ابن إبراهيم ، لرواية علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسىٰ بكثرة في الكافي (٣) . لكن الشيخ في التهذيب رواه عن علي بن محمّد (٤) ، فيكون علّان الثقة . والذي وجدته في الكافي علي عن محمّد بن عيسىٰ (٥) . ولعلّ الأمر سهل . ومحمّد بن عيسى عن

__________________

(١) في الاستبصار ١ : ٤٤٦ / ١٧٢٥ ، والتهذيب ٣ : ١٣٥ / ٢٩٥ زيادة : صلاة .

(٢) في ج ١ : ٧٠ ، ٣٩٨ وج ٢ : ٣٦٤ .

(٣) الكافي ٣ : ١٦ / ١ ، ١٧ / ٥ ، ١٩ / ١٧ ، ٢١ / ١ ، ٢٤ / ١ و ٣ . . . .

(٤) التهذيب ٣ : ١٢٩ / ٢٧٨ .

(٥) الكافي ٣ : ٤٦٠ الصلاة ب ٩٣ ح ٣ .