شيء .

وينبغي أن يعلم أنّ الخبر الثاني صريح في صدق الجمعة علىٰ الظهر ، وكذلك غيره .

ثم إنّ الأخبار ربما تدل علىٰ عدم وجوب الجهر والإخفات في الصلوات ، إلّا أن يقال بالاختصاص . فليتأمّل .

قوله :

باب القنوت في صلاة الجمعة

الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عيسىٰ ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وصفوان عن أبي أيّوب قال : حدثني سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « القنوت يوم الجمعة في الركعة الاُولىٰ » .

عنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن عمر بن حنظلة قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : القنوت يوم الجمعة ؟ فقال : « أنت رسولي إليهم في هذا ، إذا صلّيتم في جماعة ففي الركعة الاُولىٰ ، وإذا صلّيتم وحداناً ففي الركعة الثانية » .

عنه ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن أبي بصير قال : « القنوت في الركعة الاُولىٰ قبل الركوع » .

علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « في قنوت الجمعة إذا كان إماماً قنت في الركعة الاُولىٰ ، وإن كان يصلّي أربعاً ففي الركعة الثانية قبل الركوع » .