وقد أوضحت الحال فيه في معاهد التنبيه ، فمن أراده وقف عليه .

قوله :

باب سقوط صلاة العيدين عن المسافر

أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن حمّاد ( بن عثمان وخلف بن حمّاد ) (١) ، عن ربعي بن عبد الله والفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا أضحىٰ » .

فأمّا ما رواه أحمد بن محمّد ، عن سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، قال : سألته عن المسافر إلىٰ مكة وغيرها ، هل عليه صلاة العيدين الفطر والأضحىٰ ؟ قال : « نعم (٢) » .

فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحباب دون الفرض والإيجاب .

السند :

في الأوّل : قد تقدّم الكلام فيه عن قريب ، حيث نقلنا رواية غير هذه عن التهذيب بهذا الإسناد ؛ وبينا احتمال عطف خلف بن حماد علىٰ محمّد بن سنان فتكون صحيحة ، وعلىٰ حمّاد فلا تكون صحيحة ، وذكرنا حكم العلّامة بصحتها في المنتهىٰ (٣) .

والثاني : لا ريب فيه .

__________________

(١) ما بين القوسين ساقط عن « فض » و « م » .

(٢) في الاستبصار ١ : ٤٤٧ / ١٧٢٧ ، والتهذيب ٣ : ٢٨٨ / ٨٦٧ زيادة : إلّا بمنىٰ يوم النحر .

(٣) راجع ص ٢١٢ ـ ٢١٤ .