الرجال : محمّد بن سنان أخو عبد الله (١) ، إلّا أنّ روايته في غاية الندرة ، بل لا أعلم وقوعها الآن ، لكن يعلم من هذا أنّ ردّ بعض الأصحاب احتمال محمّد بن سنان بأنّه لم يرو عن أبي عبد الله عليه‌السلام ( محلّ تأمّل ؛ لأنّ أخا عبد الله من أصحاب الصادق عليه‌السلام في كتاب الشيخ (٢) ، أمّا محمّد بن سنان غير أخي عبد الله ) (٣) ، فليس من رواة الصادق عليه‌السلام .

والخامس : صحيح كالسادس علىٰ ما قدّمنا في الطريق إلىٰ الحسين ابن سعيد وغيره (٤) . لكن ينبغي أنْ يُعلم أنّ في التهذيب متن رواية منصور : عن أبي عبد الله عليه‌السلام ( في المُغمىٰ عليه ، قال : « يقضي كلّ ما فاته » (٥) . ثم بعدها : عنه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ) (٦) قال : سألته عن المُغمىٰ عليه شهراً ما يقضي من الصلاة ؟ قال : « يقضيها (٧) ، إنّ أمر الصلاة شديد » (٨) . ولا يبعد أنْ يكون ما هنا سهو قلم من الشيخ أو غيره ، وسند التهذيب صحيح أيضاً .

والسابع : فيه عبد الله بن محمّد ، وهو مشترك (٩) .

__________________

(١ و ٢) رجال الطوسي : ٢٨٨ / ١٢٩ .

(٣) ما بين القوسين ساقط عن « م » .

(٤) راجع ج ١ : ٧٠ ، ٤٥٠ وج ٣ : ٢٥ .

(٥) التهذيب ٣ : ٣٠٥ / ٩٣٧ و ٩٣٨ ، الوسائل ٨ : ٢٦٥ أبواب قضاء الصلوات ب ٤ ح ٣ و ٤ .

(٦) ما بين القوسين ليس في « م » .

(٧) في التهذيب ٣ : ٣٠٥ / ٩٣٨ ، والاستبصار ١ : ٤٥٩ / ١٧٨٥ زيادة : كلّها .

(٨) التهذيب ٣ : ٣٠٥ / ٩٣٧ و ٩٣٨ ، الوسائل ٨ : ٢٦٥ أبواب قضاء الصلوات ب ٤ ح ٣ و ٤ ، وفي الاستبصار كما نقله عن التهذيب عيناً ، فالظاهر أنّ الإشكال كان في النسخة التي اعتمد عليها المؤلف .

(٩) انظر هداية المحدثين : ٢٠٦ .