وستسمع إنشاء الله القول فيه (١) ، وأمّا الإجماع فقد قدّمنا (٢) أنّه من قبيل الخبر المرسل ، وحينئذ يحتاج إلىٰ الترجيح مع التعارض ، وتحقيقه يتمّ بذكر الأخبار .

وأمّا قول الصدوق : ووجوب العيد إنّما هو مع إمام عادل (٣) ، فظاهره ما هو المشهور ، واحتمال غيره بعيد كما لا يخفى .

قوله :

باب أنّه (٤) لا تجب صلاة العيدين إلّا مع الإمام

محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن حمّاد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « لا صلاة يوم الفطر والأضحىٰ إلّا مع إمام (٥) » .

الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « من لم يصلّ مع الإمام في جماعةٍ ( يوم العيد ) (٦) فلا صلاة له ولا قضاء عليه » .

عنه ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، قال : سألته عن الصلاة يوم الفطر والأضحىٰ ؟ قال :

__________________

(١) في ص ٢٥٩ .

(٢) في ص ١٣٧ .

(٣) الفقيه ١ : ٣٢٠ .

(٤) في الاستبصار ١ : ٤٤٤ لا توجد : أنه .

(٥) في الاستبصار ١ : ٤٤٤ / ١٧١٣ : الإمام .

(٦) ما بين القوسين ليس في النسخ ، أثبتناه من الاستبصار ١ : ٤٤٤ / ١٧١٤ ، والتهذيب ٣ : ١٢٨ / ٢٧٣ .