لا يخلو من إشكالٍ كما قررناه (١) ) (٢) وحمل المطلق علىٰ المقيّد لا يتمّ علىٰ الإطلاق . أمّا حمل بعض الأصحاب علىٰ اختلاف حال الإغماء ، فإذا كان بسبب الإنسان فعليه القضاء ، وإلّا فلا ، أو علىٰ إغماءٍ يزيل العقل وعدمه (٣) ؛ فمن البعد بمكان ، والله تعالىٰ أعلم بالحال .

قوله :

باب الزيادات في شهر رمضان

الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : « صلّ في ليلة إحدىٰ وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من رمضان في كل واحدة منهما إنْ قويت علىٰ ذلك مائة ركعة سوىٰ الثلاث عشرة ركعة » .

علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن خالد ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جابر بن عبد الله قال : إنّ أبا عبد الله عليه‌السلام قال له : « إنّ أصحابنا هؤلاء أبَوا أنْ يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان ، وقد زاد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في صلاته في شهر رمضان » .

عنه ، عن محمّد بن علي ، ( عن علي ) (٤) بن النعمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي بصير ، أنّه سأل أبا عبد الله عليه‌السلام : أيزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان ؟ فقال : « نعم إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

__________________

(١) في ص ٣٣٧ .

(٢) ما بين القوسين ليس في « م » .

(٣) مجمع الفائدة والبرهان ٣ : ٢٠٩ .

(٤) ما بين القوسين ليس في « فض » .