الركعتين اللتين عند الزوال يوم الجمعة ، قال : فقال له (١) : « أمّا أنا فإذا زالت الشمس بدأت بالفريضة » .

عنه ، عن فضالة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « ( لا صلاة ) (٢) نصف النهار إلّا يوم الجمعة » .

وعنه ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن وقت الظهر ؟ فقال : « بعد الزوال بقدم أو نحو ذلك ، إلّا في يوم الجمعة أو في السفر ، فإنّ وقتها حين تزول الشمس » .

ولا ينافي هذا الخبر :

ما رواه الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي بصير قال : دخلت علىٰ أبي عبد الله عليه‌السلام في يوم جمعة وقد صلّيت الجمعة والعصر فوجدته قد باهى ـ يعني من الباه أي جامع ـ فخرج إليّ في ملحفته ، ثم دعا جاريته فأمرها أن (٣) تضع له ماءً تصبّه عليه ، فقلت له : أصلحك الله ما اغتسلت ؟ فقال : « ما اغتسلت بعد ولا صلّيت » فقلت له : قد صلّيت الظهر والعصر جميعاً ، قال : « لا بأس » .

لأنّه لا يمتنع أن يكون عليه‌السلام إنّما أخّر الظهر عن وقت الزوال لعذر كان به ، وإنّما تجب عند الزوال إذا لم يمنع مانع من الموانع ، ويدل علىٰ جواز تقديم النوافل أيضاً :

__________________

(١) ليس في الاستبصار ١ : ٤١٢ / ١٥٧٥ .

(٢) في « رض » و « م » : الصلاة .

(٣) ليست في النسخ ، أثبتناها من التهذيب ٣ : ١٣ / ٤٧ والاستبصار ١ : ٤١٢ / ١٥٧٨ .