والشاة باقية على ملك مالكها. وهذا بخلاف النهي عن ذبح الذمي ، فإنه يحرم الذبيحة أو بالظفر والسن أو بغير الحديد مع إمكانه ، فإن هذا النهي يرجع إلى وصف لازم للذكاة من حيث هي ذكاة.

فائدة :

نهي الإنسان عن جرح نفسه وإتلافها ، ويكفي في التحريم عدم علم إباحة الجرح وإشكال جوازه ، فمن ثمَّ قيل : لا تختن الخنثى لأنه جرح مع الإشكال فلا يكون مباحا ، ووجه وجوبه عملا بصورة القلفة (١). ولا يجوز له حلق لحيته لجواز رجوليته ، ويجب عليه الستر في الصلاة كالمرأة ، فلو ترك احتمل عدم البطلان للشك في كونه امرأة.

ويحرم عليه النظر إلى النساء والرجال كما يحرم على القبيلتين النظر إليه ، وهو في الشهادة كالمرأة.

قاعدة :

الألف واللام يستعمل من معانيهما عند الفقهاء والأصوليين ثلاثة ، لأنه إما أن ينظر إلى متعلقهما من حيث هو هو وهو الحقيقة كقوله « اشتر الخبز واللحم » ولا يريد شيئا (٢) بعينه ، أو من حيث هو مستغرق تام لما يندرج تحته وهو الجنس ، أو من حيث هو خاص جزئي وهو العهد.

فمتى كان في الكلام معهود يمكن عود التعريف إليه تعين له ، وإن لم يكن

__________________

(١) القلفة الجلدة التي تقطع في الختان ، وجمعها قلف مثل غرفة وغرف.

(٢) في ص : ولا يقصد شيئا.