السادسة عشرة :

لا يسمع من المرأة دعوى عنة الزوج في صور :

( الأولى ) أن يكون صغيرا ، إذ لا حكم لكلامه ولا قطع ببقاء عنته بعد بلوغه.

( الثانية ) أن يكون مجنونا لمثل ما قلناه ولأنه قد يدعى بعد الإفاقة الإصابة.

( الثالثة ) الأمة لو تزوج بها حر ، لأنها لو سمعت لبطل النكاح ، إذ من شرط صحته خوف العنت على قول.

السابعة عشرة :

الأم أولى بالحضانة مدة الرضاع في الذكر والأنثى وسبع سنين في الأنثى وقد يترجح غير الأم عليها في صور :

( الأولى ) أن تكون ناقصة بكفر ولو رده أو رقية ولو متجددة بسبيها وأقدارها وكذا لو كانت مبعضة فالأب أولى.

( الثانية ) أن تكون غير مأمونة مع كون الأب مأمونا.

( الثالثة ) إذا تزوجت.

( الرابعة ) إذا امتنعت الأم من الحضانة صار الأب أولى ، ولو امتنعا معا فالظاهر إجبار الأب.

( الخامسة ) لو سافر الأب قيل له استصحاب الولد وتسقط حضانة الأم.

فرع :

لو كان بها جذام أو برص وخيف العدوى أمكن كون الأب أولى ، لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله فر من المجذوم كفرارك من الأسد. وقوله « ص » :