المساواة في الرتبة ، فللجد مع بنات البنت السدس عملا بما رواه سعد بن أبي خلف عن أبي الحسن الكاظم عليه‌السلام في بنات بنت وجد للجد السدس والباقي لبنات البنت (١).

ورده الشيخ بأنه قد ثبت قيام ولد الولد مقام الولد والولد يحجب الجد فكذا من قام مقامه ، والخبر إذا كان فيه ابن فضال أجمعت العصابة على ترك العمل به ، ولو صح ربما حمل على استحباب الطعمة.

وفيه نظر ، لأن الطعمة هي من الأبوين.

الحادية عشر (٢) :

مراتب الإرث بالنسب عندنا ثلاث :

( الأولى ) مرتبة الآباء والأبناء وإن نزلوا.

( الثانية ) الأجداد فصاعدا ذكورا وإناثا والإخوة وأولادهم فنازلا ذكورا وإناثا.

( الثالثة ) الأعمام والأخوال فصاعدا وأولادهم فنازلا ذكورا وإناثا ، ولا ترث (٣) مرتبة إلا مع عدم السابقة عليها بجميع جزئياتها ، فلو اشتملت المرتبة على طبقات ورث الأعلى منها فالأعلى كالأجداد والحفدة من أبناء الميت وأبناء إخوته وأبناء أعمامه وأخواله ، أما في مثل أعمام الميت وعماته وأخواله وخالاته وأعمام أبويه وأخوالهما فصاعدا فيمنع الأدنى الأعلى.

__________________

(١) التهذيب ٩ / ٣١٤ ، الفقيه ـ روضة المتقين ـ ١١ / ٢٨٥.

(٢) في ص : العاشر.

(٣) في ص : ولا ترتيب.