ومنها : دلك الوجه بالمئزر ؛ لأنّه يذهب ماء الوجه.

ومنها : غسل الرأس بطين مصر ؛ لأنّه يذهب بالغيرة ، ويورث الدياثة ، وعن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لا تغسلوا رؤوسكم بطينها ، ولا تأكلوا بفخارها ؛ فإنّه يورث الذلّة ، ويذهب بالغيرة» (١).

ومنها : غسل الرأس بمطلق الطين ؛ لأنّه يسمّج الوجه ، وفي حديث «يذهب بالغيرة» (٢).

ومنها : التدلّك بمطلق الخزف ؛ لأنّه يورث البرص ، وفي آخر الجذام (٣) ، وفي آخر يبلي الجسد (٤) ، قيل وروي إنّ ذلك طين مصر ، وخزف الشام (٥).

ومنها : صبّ الماء البارد على نفسه لأنّه يضعف البدن.

ومنها : التدلّك بخزفة من الحمّام ، فقد روي أنّ من فعل ذلك فأصابه البرص فلا يلومنّ إلا نفسه (٦).

ومنها : الاغتسال بغسالته.

ومنها : السواك فيه ؛ لأنه يورث وباء الأسنان.

ومنها : تسريح الشعر فيه ؛ لأنّه يضعّفه.

ومنها : شرب الماء البارد ، فإنّه يفسد المعدة كشرب الفقاع فيه.

وأمّا أحكام التوابع ؛ فيقع البحث عنها في مواضع :

الأوّل : في السواك ، وقد مرّ الكلام فيه في مباحث الوضوء.

الثاني : في الشعر يستحبّ خدمة شعر الرأس إذا ربّاه ، وشعر اللحية ، والشارب ،

__________________

(١) الكافي ٦ : ٥٠١ ح ٢٥.

(٢) علل الشرائع : ٢٩٢ ب ٢٢٠ ح ١.

(٣) الكافي ٦ : ٥٠٠ ح ١٩.

(٤) الفقيه ١ : ٣٢ ح ١١٠.

(٥) الوسائل ١ : ٣٨٢ أبواب آداب الحمّام ب ٢٣ ح ٤.

(٦) الكافي ٦ : ٥٠٣ ح ٣٨.