الشيطان ، والأخذ منه نشرة.

سابعها : أخذ الشعر من الأنف ؛ فإنّه يحسن الوجه ، ويزيد في الجمال.

ثامنها : دفن الشعر كالظفر والسنّ والدم والعلقة والمشيمة ، فقد ورد أنّ الإمام عليه‌السلام أمر بإبقاء سنّه إلى حين موته ، ليدفن معه (١). وأنّ بعض شعر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقي عند الأئمّة عليهم‌السلام (٢).

تاسعها : كراهة نتف الشيب ، ولا بأس بجزّه ، وعنه عليه‌السلام : «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيمة ، ولا يكلّمهم الله ، ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره» (٣).

عاشرها : المسح بالماء لمواضع أخذ الشعر ، وموضع قصّ الأظفار ، ويكره تكثير وضع اليد على اللحية ، فإنّه يشينها ، وقرضها بالأسنان ، وقرض الأظفار بها.

الثالث : في قصّ الأظفار ؛ يستحبّ قصّ الأظفار استئصالاً للرجال ، وإبقاءً منها للزينة للنساء ؛ فإنّه روي : «أنّه يدفع الداء الأعظم ، ويدرّ الرزق» (٤). وعنه عليه‌السلام «أنّ الأظفار مقيل الشيطان ومنها يكون النسيان» (٥) و «نهى عن تقليم الأظفار بالأسنان وعن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة (٦).»

وعنه عليه‌السلام : «ثلاثة من الوسواس أكل الطين ، وتقليم الأظفار بالأسنان ، وأكل اللحية» (٧).

ويستحبّ البدئة بخنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى ، وليوم الخميس والجمعة

__________________

(١) الكافي ٣ : ٢٦٢ ح ٤٣ ، الوسائل ١ : ٤٣١ ب ٧٧ من أبواب آداب الحمّام.

(٢) الوسائل ١ : ٤٠٠ أبواب آداب الحمّام ب ٤١ ح ٧.

(٣) الخصال : ١٠٦ ، الوسائل ١ : ٤٣٢ ب ٧٩ من أبواب آداب الحمّام ح ٥.

(٤) الكافي ٦ : ٤٩٠ ح ١ ، ثواب الأعمال : ٤٢ ح ٤ ، الوسائل ١ : ٤٣٣ ب ٨٠ من أبواب آداب الحمّام ح ١.

(٥) الكافي ٦ : ٤٩٠ ح ٦ ، الوسائل ١ : ٤٣٣ ب ٨٠ من أبواب آداب الحمّام ح ٢ ، وفي المصدر : إنّما قصّوا الأظفار لأنّها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان.

(٦) الفقيه ٤ : ٢ ، ٥ ح ١ ، الوسائل ١ : ٤٣٥ ب ٨٢ من أبواب آداب الحمّام ح ١.

(٧) الفقيه ٤ : ٢٦٩ ح ٨٢١ ، الوسائل ١ : ٤٣٥ ب ٨٢ من أبواب آداب الحمّام ح ٢.