ويكره بوله جالساً إلى غير ذلك من الملحقات ، ويطلب من محالها.

ومن الوظائف التي ينبغي المحافظة عليها أن يتذكّر النار لحرارة هوائه ، والحميم لحرارة مائه ، والمحشر بلبس إزاره ، وفقر الآخرة بخلوّ يده وافتقاره ، والحساب بمحاسبة أجرته ، والقبر بضيقه وظلمته ، ويتأمّل في قذاراته ونقصه بالاطلاع على معايبه وعورته.

ويستحضر وقت احتضاره إذا استلقى على قفاه لإزالة أقذاره ، وبتقليب الدلاك في تطهيره وغسله تقليب المغسّل عند مباشرة غسله ، وبأصوات العملة أصوات الملائكة الموكلة ، إلى غير ذلك ممّن تأمّل هاتيك المهالك ، ثمّ بعد الفراغ من الحساب ، وإزالة القذر ، ولبس الثياب يكون كالفارغ من العقبات الداخل في الجنات إلى غير ذلك من الملاحظات.

المقام الثالث : في مكروهاته

وهي عدّة أُمور :

منها : إدمانه لغير من أراد تخفيف اللحم.

ومنها : الكون بلا مئزر حين دخوله ، مع أمن الناظر وعدمه ، ولا سيّما إذا دخل الماء أو اغتسل.

ومنها : الابتداء بالسلام لمن لم يكن عليه مئزر ، وكأنّه في موضع التخفّي عن الناس ، فيجري في سائر التحيّات بل سائر الكلام.

ومنها : الإذن لحليلته في الدخول إلى الحمّام ، كما في الإذن للأعراس والماتم ، ولبس الثياب الرقاق ، والظاهر أنّ الجميع لخشية حصول العوارض من استعمال الملاهي ، والغناء ، والغيبة أو للنوح بالباطل أو استماعها ، والتعرّض لأن ينظر إلى عورة الغير ، وينظر إلى عورتها.

ومنها : دخوله على الريق وعلى الجوع والبطنة ومنها : دخول الوالد مع ولده وبالعكس.

ومنها : الاستلقاء على القفاء ، والاضطجاع على أحد الجانبين.

ومنها : إخلائه لواحد.