اُخرىٰ فيبتدئ من حيث انتهىٰ خمس تكبيرات ، فإذا اُضيف ذلك إلىٰ ما كان كبّر زاد علىٰ الخمس تكبيرات ، وذلك جائز علىٰ ما بيّناه في كتابنا الكبير .

وأمّا ما تضمّن من الأربع تكبيرات فمحمول علىٰ التقية ؛ لأنّه مذهب جميع من خالف الإمامية ، أو يكون إخباراً عن فعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مع المنافقين أو المتهمين بالإسلام ، لأنّه عليه‌السلام كذا كان يفعل ، يدلّ علىٰ ذلك :

ما رواه الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد ابن عثمان وهشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يكبّر علىٰ قومٍ خمساً وعلىٰ آخرين أربعاً ، فإذا كبّر علىٰ رجلٍ أربعاً اتهم » .

علي بن الحسين ، عن عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن إسماعيل بن همام ، عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : « قال أبو عبد الله عليه‌السلام : صلّىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله علىٰ جنازة فكبّر عليه خمساً ، وصلّىٰ علىٰ آخر فكبّر عليه أربعاً ، فأمّا الذي كبّر عليه خمساً فحمد الله ومجّده في التكبيرة الاُولىٰ ، ودعا في الثانية للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ودعا في الثالثة للمؤمنين والمؤمنات ، ودعا في الرابعة للميت ، وانصرف في الخامسة ، وأمّا الذي كبّر عليه أربعاً فحمد الله ومجّده في التكبيرة الاُولىٰ ، ودعا لنفسه وأهل بيته في الثانية ، ودعا للمؤمنين والمؤمنات في الثالثة ، وانصرف في الرابعة ، ولم يدعُ له ، لأنّه كان منافقاً » .

علي بن الحسين ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن سالم ،