خلقتك (١) فلما تبهجت كربلاء قال لها : قري كربلاء لو لا من يدفن فيك لما خلقتك.

وبعد ذلك المساجد وتتفاوت بكثرة الجماعات ، وما صلى فيه نبي أو وصي نبي أفضل من غيره (٢).

ثمَّ الثغور وأفضلها أشدها خطرا ، ثمَّ مجالس الذكر والعلم ، وذلك باعتبار

__________________

(١) البحار ١٠١ / ١٠٦.

(٢) في هامش ص : قد وجدت بخط شيخنا الأعظم ورئيسنا المقدم خاتمة المجتهدين جمال الملة والحق والدين أحمد بن عبد الله بن المتوج قدس الله روحه ونور ضريحه أنه لا شك ولا خفي في أن مسجد جواثا أفضل كل مسجد على وجه الأرض بعد المسجد الحرام ومسجد المدينة ، واحتج على ذلك بأن ثاني جمعة في الإسلام قد صليت فيه. قلت : جواثا موضع بالأحساء وقد خرب لكن المسجد المذكور فيه بعد موجود ، وإنما سمي جواثا لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث رسوله إلى آل عبد القيس بالأحساء لما نزل وجوب الجمعة وكانوا قد أسلموا من قبل طوعا ثمَّ أمر صلوات الله وسلامه عليه وآله الرسول بأن يدع الناقة أين ما شاءت تبرك فإذا بركت في موضع أن يأمرهم بأن يبنوا ذلك مسجدا ويصلوا فيه الجمعة فكان أول جمعة صليت في الإسلام بالمدينة والثانية بالأحساء فالناقة لما جثت في ذلك الموضع اتخذوه مسجدا وهو ذلك المسجد المذكور فلا جرم سميت تلك البقعة بجواثا بسبب جثو ناقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيها والخبر مشهور في الواثلية. انتهى قوله رفع مقامه.

أقول : جثى كدعا ورمى جثوا وجثيا بضمهما أي جلس على ركبتيه أو قام على أطراف أصابعه. قال في « معجم البلدان » : جواثاء بالضم وبين الألفين ثاء مثلاثه يمد ويقصر وهو علم مرتجل حصن لعبد القيس بالبحرين فتحه العلاء بن الحضرمي في أيام أبي بكر الصديق سنة ١٢ عنوة. وقال ابن الأعرابي : جواثا مدينة الخط والمشقر مدينة هجر ـ إلى أن قال ـ قالوا وجواثا أول موضع جمعت فيه الجمعة بعد المدينة ، قال عياض : وبالبحرين أيضا موضع يقال له قصر جواثا ، ويقال ارتدت العرب كلها بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلا أهل جواثا وأهل الردة بالبحرين حصروا طائفة من المسلمين بجواثا فجاءهم العلاء بن الحضرمي فاستنقذهم وفتح البحرين كلها.