لدلالة العمومات عليه ، قال تعالى « وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » (١) وقال تعالى « ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ » (٢) ولقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا (٣).

فعلى هذا يجوز القيام والتعظيم بالحياء وشبهه ، وربما وجب إذا أدى تركه إلى التباغض والتقاطع أو إهانة المؤمن ، وقد صح أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قام إلى فاطمة عليها‌السلام (٤) وقام إلى جعفر عليه‌السلام لما قدم من الحبشة (٥) وقال للأنصار قوموا إلى سيدكم. ونقل أنه « صلى‌الله‌عليه‌وآله » قام لعكرمة بن أبي جهل لما قدم من اليمن فرحا بقدومه (٦).

فإن قلت : قد قال رسول الله « صلى‌الله‌عليه‌وآله » من أحب أن يتمثل له الناس أو الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار (٧). ونقل أنه « صلى‌الله‌عليه‌وآله » كان يكره أن يقام له فكانوا إذا قدم لا يقومون لعلم كراهته ذلك فإذا فارقهم قاموا حتى يدخل منزله لما يلزمهم من تعظيمه.

قلت : تمثيل الرجال قياما هو ما يصنعه الجبابرة من إلزامهم الناس بالقيام في حال قعودهم إلى أن ينقضي مجلسهم ، لا هذا القيام المخصوص القصير زمانه.

__________________

(١) سورة الحج : ٣٢.

(٢) سورة الحج : ٣٠.

(٣) ( قرب الإسناد : ١٥ باختلاف وتقدم وتأخر.

(٤) المناقب ٢ / ٩٥ عن فضائل السمعاني.

(٥) الخصال ١ / ١٠٧ ، ٢ / ٢٥٤.

(٦) شرح نهج ابن أبي الحديد ١٨ / ٩.

(٧) الجامع الصغير : ١٦٠ عن مسند أحمد وأبي داود والترمذي.