الرافع للخبث ، وكلّما طلب له رفع الأصغر طلب له رفع الأكبر دون العكس.

ثانيها : غسل الإحرام لحجّ أو عمرة متمتّعاً أو مفرداً.

ثالثها : غسل طواف الزيارة أو النساء.

رابعها : غسل زيارة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو الأئمّة أو الزهراء عليهم‌السلام أو أحد المعصومين من الأنبياء أو الأوصياء السابقين ، وقد يلحق بها زيارة المؤمنين ، والظاهر الاقتصار على الأموات منهم ، وتختلف مراتب رجحانه باختلاف مراتب المزور ، كما تختلف مراتب الزيارة لذلك.

خامسها : غسل تارك صلاة الكسوف والخسوف عمداً ، عالماً بالحكم أو جاهلا به ، وقد احترق تمام القرص.

سادسها : غسل السعي إلى رؤية المصلوب من المسلمين بإذن الشرع أو لا بعد ثلاثة أيّام من موته أو صلبه ، والأقوى الأخير ، لا لغرض صحيح شرعاً من شهادة تتعلّق بعينه ونحوها.

سابعها : غسل التوبة عن كفر أصليّ أو ارتداديّ تقبل فيه التوبة أو عن كبيرة من الكبائر ، والأقوى رجحانه للتوبة عن الصغائر أيضاً.

ثامنها : غسل الاستخارة.

تاسعها : غسل طلب الحاجة.

عاشرها : غسل صلاة الحاجة ، وصلاة الاستخارة.

حادي عشرها : غسل مريد المباهلة.

ثاني عشرها : غسل مريد الاستسقاء ، ويختلف مراتب الاستحباب في هذه الأقسام باختلاف قوّة الأسباب وضعفها.

ثالث عشرها : غسل قتل الوزغة قيل : لأنّه يخرج من الذنوب يعني فهو كغسل التوبة (١).

__________________

(١) الفقيه ١ : ٤٥ ذ. ح ١٧٤.