قائمة الکتاب
المقصد الأول
في الإجارة
تعريف الإجارة ووجه ترك المصنف تعريفها وفيه مطلبان :
الأول : شرائط الإجارة
الثاني : في الأحكام
المقصد الثاني
في المزارعة والمساقاة
وفيه مطلبان :
الأول في المزارعة
الثاني : في المساقاة
1 ـ في الأركان
2 ـ في الأحكام
المقصد الثالث
في الجعالة
المقصد الرابع
في السبقة والرماية
المقصد الخامس
في الشركة
1 ـ الشركة عقد جائز من الطرفين
2 ـ في القسمة
المقصد السادس
في المضاربة
المقصد السابع
في الوديعة
المقصد الثامن
في العارية
المقصد التاسع
في اللقطة
وفيه مطلبان :
الأول : المحل الملقوط
الثاني : في الأحكام
المقصد العاشر
في الغصب
وفيه مطلبان :
الأول : أسباب الضمان
الثاني : في الأحكام
كتاب العطايا
شرط الهبة القبض
٥٦٧
إعدادات
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ١٠ ]
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ١٠ ]
المؤلف :الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحات :588
تحمیل
المقصد التاسع
في اللقطة
وفيه مطلبان :
الأول : المحل الملقوط
بيان المراد من اللقطة.................................................. ٣٩٢
بيان المراد من اللقيط................................................. ٣٩٣
يشترط الصغر في اللقيط.............................................. ٣٩٤
انتفاء الأب أو الجد أو الملتقط......................................... ٣٩٥
اشتراط حرية الملتقط وبلوغه وعقله..................................... ٣٩٧
هل يشترط اسلام الملتقط للقيط....................................... ٣٩٩
هل تشترط عدالته؟.................................................. ٤٠٠
لو أذن المولى لمملوكه الالتقاط صح..................................... ٤٠٢
لا فرق بين القروي والبدوي في المقام.................................... ٤٠٢
حكم أخذ المملوك المميز.............................................. ٤٠٣
شرائط التقاط الحيوان................................................. ٤٠٣
عدم جواز التقاط ما يمنع عن نفسه..................................... ٤٠٧
لا يشترط في الآخذ سوى الاخذ....................................... ٤٠٨
اشتراط المالية في الملتقط وأهلية الاكتساب في الآخذ...................... ٤٠٨
وجوب تولي التعريف على ولي الطفل والمجنون............................. ٤٠٨
حكم ما لو التقط العبد............................................... ٤٠٨
الثاني : في الأحكام
وجوب أخذ اللقيط على الكفاية :..................................... ٤٠٩