في نقل كلام صاحب الفصول في عدم ذاتية قبح التجرّي وأنّه ينقسم إلى أقسام خمسه... ٣٣

في عدم صحّة المنقول عن صاحب الفصول........................................ ٣٤

انقسام القطع إلى طريقي وموضوعي............................................... ٣٥

هل الأخباري ينفي حصول العلم من غير الكتاب والسنّة أو ينفي حجّيّته.............. ٣٦

في استحالة أخذ العلم بالحكم في موضوع نفسه وإمكانه في موضوع حكم آخر......... ٣٧

استحالة التقييد هل يستلزم استحالة الإطلاق أولا.................................. ٣٧

في أنّ الحقّ هو استلزام استحالة التقييد ضرورية الإطلاق كما أفاده العلاّمة الأنصاري لا استحالته كما عليه المحقّق النائيني         ٣٩

عدم تمامية ما دلّ على تقييد الحكم بالعلم به من الأخبار............................ ٤٠

في إمكان أخذ العلم بالحكم في موضوع حكم آخر................................. ٤١

أقسام القطع الموضوعي عند الشيخ الأنصاري وصاحب الكفاية....................... ٤٣

في أنّ الحقّ هو كون أقسام القطع الموضوعي ثلاثة لا أربعة........................... ٤٦

في قيام الأمارات والطرق مقام القطع الطريقي والقطع الموضوعي....................... ٤٦

في أنّ المستفاد من أدلّة حجّيّة الأمارات هو الوسطيّة في الإثبات...................... ٥٢

قيام الاُصول المحرزة مقام القطع ليس مطلقاً بل فيه تفصيل............................ ٥٤

عدم قيام الاُصول غير المحرزة مقام القطع مطلقاً..................................... ٥٦

في أخذ القطع بمرتبة من الحكم في موضوع مرتبة اُخرى منه........................... ٥٩

الأقسام المذكورة للقطع تأتي في الظّن مطلقاً......................................... ٦١

في لزوم موافقة القطع التفصيلي التزاماً وعدمه....................................... ٦٣

تحرير محلّ النزاع................................................................ ٦٤

في تشقيق مراد القائل بلزوم الموافقة الالتزامية........................................ ٦٤

في عدم المساعدة مع لزوم الموافقة الالتزامية......................................... ٦٥

هل يمنع وجوب الموافقة الالتزامية عن جريان الاُصول في أطراف العلم الإجمالي أم لا...... ٦٥

في اعتبار قطع القطاع وعدمه..................................................... ٦٦

تحقيق في قطاع القطاّع........................................................... ٦٧