ويستحب النضح ـ أي الرش ـ بالماء في موارد ، كملاقاة الكلب [١] والخنزير [٢] والكافر [٣] بلا رطوبة ،

______________________________________________________

فالناصب. قال (ع) : اغسلها » (١).

المحمولة على صورة عدم الرطوبة بقرينة حكم الذمي.

[١] ففي حديث الأربعمائة : « تنزهوا عن قرب الكلاب ، فمن أصاب الكلب وهو رطب فليغسله ، وان كان جافاً فلينضح ثوبه بالماء » (٢) ‌ونحوه صحيح ابن جعفر (ع) (٣) ، ومرسل حريز‌ (٤) ، وخبر علي‌ (٥) ، وغيرها.

[٢] ففي خبر علي بن محمد ( جعفر. خ. ل ) : « عن خنزير أصاب ثوباً وهو جاف ، هل تصلح الصلاة فيه قبل أن يغسله؟ قال (ع) : نعم ينضحه بالماء ، ثمَّ يصلي » (٦). و‌في صحيح ابن جعفر (ع) : « عن الرجل أصاب ثوبه خنزير. قال (ع) : إن كان دخل في صلاته فليمض ، وإن لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه ، إلا أن يكون فيه أثر فيغسله » (٧).

[٣] ففي صحيح الحلبي : « عن الصلاة في ثوب المجوسي. فقال (ع) : يرش بالماء » (٨).

__________________

(١) الوسائل باب : ١٤ من أبواب النجاسات حديث : ٤.

(٢) الوسائل باب : ١٢ من أبواب النجاسات حديث : ١١.

(٣) الوسائل باب : ٢٦ من أبواب النجاسات حديث : ٧.

(٤) الوسائل باب : ٢٦ من أبواب النجاسات حديث : ٣.

(٥) الوسائل باب : ٢٦ من أبواب النجاسات حديث : ٤.

(٦) الوسائل باب : ٢٦ من أبواب النجاسات حديث : ٦.

(٧) الوسائل باب : ١٣ من أبواب النجاسات حديث : ١.

(٨) الوسائل باب : ٧٣ من أبواب النجاسات حديث : ٣.