.................................................................................................

______________________________________________________

الرّمي قاله ثلاثا (١) وجه الاستدلال انّ الله تعالى أمرنا بأعداد الرّمي ورباط الخيل للحرب ولقاء العدو ، والاعداد لذلك انما يحصل بالتعلّم ، والنهاية في التعلّم المسابقة بذلك إلخ (٢)

وأنت تعلم ان لا دلالة في الآية الأولى على العقد المطلوب ، وعلى تقديره لا تدل على مشروعيّته ، فان فعلهم ليس بحجّة ، ومجرد عدم الإنكار لا يدل عليها ، فإنه ليس في وقت الفعل ، وقد نقل في القرآن العزيز كثير من المنكرات بدون الإنكار ، وعلى تقديرها شرع من قبلنا ليس بحجة علينا.

والآية الثانية ، أبعد ، وهو ظاهر.

واما السنّة فما روى (ما روى ـ خ) عن النّبي صلّى الله عليه وآله ، انّه قال : لا سبق إلا في نصل أو خفّ أو حافر (٣) ، والنّصل يشمل النشاب ، وهي للعجم ، والسهم ، وهو للعرب ، والمزاريق (٤) وهي الرّدينيات (٥) والرّماح والسيوف ، كل ذلك من النصل واسمه صادق على الجميع وامّا الخفّ فالإبل والفيلة ، وامّا الحافر فيشمل الخيل والبغال والحمير (الى قوله) : ومن طريق الخاصة قولهم عليهم السّلام

__________________

(١) سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم يقول وهو على المنبر : (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) ، ألا ان القوّة الرمي ، إلا ان القوة الرمي ، إلا أن القوة الرمي مسند احمد ج ٤ ص ١٥٧ س ١.

(٢) انتهى كلام التذكرة : ج ٢ ص ٣٥٣ وتمامه : ليكد كل واحد نفسه في بلوغ النهاية والحذق فيه انتهى موضع الحاجة من كلامه قدّس سرّه.

(٣) عوالي اللئالي ج ٣ ، ص ٢٦٥.

(٤) والمزراق من الرماح رمح قصير وهو أخف من العنزة وقد زرقه بالمزراق زرقا إذا طعنه أو رماه به ، لسان العرب ج ١٠ ص ١٣٩.

(٥) الرّدينة : اسم امرأة والرماح الردينية منسوبة إليها الجوهري : القناة الردينية والرمح الرديني زعموا انه منسوب الى امرأة السمهري تسمّى ردينة وكانا يقوّمان القنا بخط حجر ، إلخ. لسان العرب ج ١٣ ص ١٧٨ لغة ردن.