عدم اختصاص حجّية الظهورات بمن قصد إفهامه خلافاً لصاحب القوانين............ ١٢٨

أدلّة صاحب القوانين على الاختصاص والجواب عنها.............................. ١٢٩

اختصاص حجّيّة الظواهر بغير ظواهر الكتاب عند الأخباريّين وأدلّتهم على ذلك...... ١٣١

في الجواب عن الوجوه التي أقامها الأخباريّون على اختصاص حجّية الظواهر بغير ظواهر الكتاب      ١٣٣

في أصالة الحجّيّة وأنّ الأصل العقلائي هو التطابق بين المراد الاستعمالي والجدّي........ ١٣٧

منشأ بناء العقلاء هل هو أصل وجودي أو أصل عدمي............................ ١٣٨

صُور عدم إحراز الظهور ومنشأء عدم الإحراز وأحكامها............................ ١٣٩

في حجّية قول اللغوي وعدمها.................................................. ١٤٤

في الوجوه التي استدلّ بها على خروج قول اللغوي عن أصاله عدم الحجّيّة والجواب عنها. ١٤٥

في حجّيّة الإجماع المنقول بخبر الواحد وعدمها..................................... ١٥١

في ذكر مقدّمة نفيسة من الشيخ الأنصاري في المقام............................... ١٥١

في نقل كلام بعض الأعاظم والإيراد عليه......................................... ١٥٣

هل الملازمة ثابتة بين فتاوى العلماء وقول المعصوم عليه‌السلام............................ ١٥٤

في عدم ثبوت الملازمة العقليّة بين فتاوى العلماء وقول المعصوم لا بقاعدة اللطف ولا بتراكم الظنون   ١٥٤

في الخدشة على ثبوت الملازمة العرفيّة والعاديّة بين الفتاوى ورأي المعصوم عليه‌السلام......... ١٥٧

في أنّ الملازمة الاتّفاقية بين الفتاوى ورأي المعصوم عليه‌السلام ممّا لا ينكر إلا أنّها لا تفيد لعدم الانضباط   ١٥٧

في عدم كشف حجّة معتبرة من الإجماع كما أّنه لا يكشف عن رأي المعصوم عليه‌السلام..... ١٥٨

في حجّيّة الشهرة وعدمها...................................................... ١٦١

أقسام الشهرة................................................................. ١٦١

الشهرة في الرواية ومرجّحيتها في مقام التعارض..................................... ١٦١

الشهرة في الاستناد وجابريتها لضعف السند...................................... ١٦١

الشهرة الفتوائية والاختلاف في حجّيّها........................................... ١٦٢