في الوجوه التي اُقيمت على حجّيّة الشهرة الفتوائية والجواب عنها..................... ١٦٢

في حجّيّة الخبر الواحد وأنّها من أهمّ المباحث الاُصولية............................. ١٦٧

في الاُمور التي هي ممّا لابدّ منه في حجّيّة الخبر، الفعليّة............................. ١٦٨

في أنّ حجّيّة الخبر الواحد كيف تكون من عوارض الأدلّة الأربعة ، الذاتيّة............. ١٦٨

ذهاب السيد المرتضى وجملة من العلماء إلى عدم حجّيّة الخبر الواحد................. ١٧٠

في الدليل الأوّل الذي أقامها المانعون وهو الإجماع والخدشة فيه...................... ١٧٠

في الدليل الثاني وهي الأخبار المقطوعة الصدور.................................... ١٧١

في أنّ الاستدلال بالأخبار على عدم الحجّيّة ساقط بالمعارضة........................ ١٧١

في الجمع بين الأخبار المانعة والأخبار المثبتة....................................... ١٧١

في الجمع الأوّل بين الطائفتين من الأخبار........................................ ١٧٢

في الجمع الثاني والثالث بين الطائفتين............................................ ١٧٣

في الجمع الرابع بين الطائفتين................................................... ١٧٣

في الاستدلال بالآیات الناهية عن العمل بغير العلم على عدم حجّيّة الخبر الواحد والجواب عنه ١٧٥

فيما ذكره المحقّق النائيني من أنّ للخبر الواحد اصطلاحين........................... ١٧٥

أدلّة مثبتي حجّيّة الخبر الواحد................................................... ١٧٦

الوجه الأوّل من الدليل الأوّل : مفهوم آية النبأ من حیث الوصف................... ١٧٦

فی الإيراد على مفهوم الوصف.................................................. ١٧٧

الوجه الثاني من الدليل الأوّل على حجّيّة الخبر الواحد هو التعليل بأمر عرضي كما عن الشيخ الأنصاري       ١٧٧

فيما أشكل على الوجه الثاني من الدليل الأوّل والجواب عنه......................... ١٧٨

الوجه الثالث من الدليل الأوّل على حجّيّة الخبر الواحد هو التمسّك بمفهوم الشرط.... ١٨١

فيما أورد على دلالة مفهوم الشرط.............................................. ١٨١

الإيراد الأوّل على دلالة مفهوم الشرط هو ما ذكره الشيخ الأنصاري................. ١٨٢

جواب صاحب الكفاية عن إيراد الشيخ الأنصاري على المفهوم...................... ١٨٢

في المقدّمات الثلاث التي يبتني عليها جواب صاحب الكفاية........................ ١٨٢